《傅雷家书》导读.pptxVIP

《傅雷家书》导读;一、掏心掏肺的爱。

在家书中傅雷夫妻总能尽可能亲切地称道：亲爱的聪儿！亲爱的孩子！似乎在抚慰又似乎在轻轻的呼唤在外的游子。在每份家书中的开头我们都能明显感觉到傅雷夫妻受到海外儿子信的那份激动，以及久久未得信时的那份焦急与渴盼。

信中有这样一段“……你走后的第二天，就想写信，怕你嫌烦，所以只好作罢。可是没有一天不想你的，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么……”

另外当得知儿子要回国演出时，傅雷夫妻又是欣喜又是焦虑，为了儿子能更好地在外学习，最后他们毅然鼓励傅聪放弃回国演出。正是有着太深的爱，才有那么多的放不下和那么多的折磨。;二、平等的爱。

《傅雷家书》更像充满友爱的朋友交心的作品。不论从傅雷说话的语气还是从他说话的内容，傅雷都是以一位朋友、一个知己的身份在和儿子亲切平等地交谈。

他曾经提到，“……你的父亲还没有很落后，他也在进步，他也希望他的一些思想还不会跟不上……”。事实上傅雷确实是如此，他总是在学习，在寻找与儿子的共鸣点，他在家书里经常与儿子探讨艺术，讨论自己对艺术的看法，讨论自己的心得。这是一个严父，也是一个良师，更是一个益友。这是一对父子，也是一对知己，那种心灵和精神上的高度共鸣、相互映照，让人艳羡。;三、“苛刻”的爱。

傅雷在儿子小时对他们的教育算得上是真正意义上的严格，真正叫不近人情。他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在他面前总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候才敢大声笑闹恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话，做什么，吃什么，不能有所逾越。进餐时，他注意孩子是否坐端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，是否发出有失礼貌的咀嚼声。……

他对待幼小孩子的严格正如他在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样。儿子各方面很优秀，特别是音乐方面的天赋得到了很好的发展，出国留学后便同儿子长期书信来往,悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的。;四、细心的爱。

信中有大量的父子俩的艺术对谈，彼此分享艺术境界的体验。信中他常将中国的文化与西方的音乐结合畅论，他为儿子千里迢迢地寄上画册、字帖、拓片，并详加解说，积极地以中国的文化精华予以熏陶。

“上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方......“

在书里他总是询问儿子需要什么，他可以为儿子做些什么。傅雷和中国大多数家长一样，喜欢用自己认为最好的方式教育孩子，爱是以对方最需要和最喜欢的方式付出。

;五、永恒的父爱。

傅聪评价父亲：“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。”在这些信里，流淌的不仅有温情，也有智慧，对生活、工作、理想朴素而又深刻的见解。这些家书里，包含着傅雷那颗炽热、剔透的心。

等待儿子家书时的惶惶不安，收到信件时整天整天的兴奋，为儿子手抄6万字的“希腊雕塑”译稿，给儿子和儿媳用不同的语言写信，这就是天下父母心。

《傅雷家书》不仅在教人如何为人父母，也在警戒世人该怎样做人子女，更在指引着我们，对生活，对工作，该有怎样的态度和追求。;（1）、傅雷情思的真情告白

《傅雷家书》是傅雷通过书信的形式与儿子进行人生探讨和情感交流。真挚诚恳，不假矫饰，是情感交流的重要方面。真诚、纯真、真实，它是傅雷的内心独白。

;傅雷教育傅聪说：“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。……尽管指点别人，可不要给人好为人师的感觉。”

傅雷以坦白和诚恳的态度和儿子交流，指出做人一定要真诚坦白，只有真诚坦白才会打动人，才不会让人疑心、误解。只有你光明正大、实话实说、诚恳恭敬，无论怎么样别人都会理解你。傅雷的可贵之处就在于胸怀坦荡，表里如一。作为写给儿子的家书，就如同与孩子聊家常，没有任何的遮掩与虚伪。真诚、纯真、真实，它是傅雷的内心独白。;傅雷还要求傅聪要有一颗“赤子之心”，所谓“赤子之心”，就是指真诚纯洁、天性自然和无拘无束的心灵。他说“所谓赤子之心，不但纯洁无邪，指清新，而且还指爱！……而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的情感，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。”

这种心灵也正是傅雷仰慕的魏晋人物的那种一往情深，在家书中，傅雷多次用赞赏的语气提到高远恬淡的六朝文化、提到深情热烈的六朝人物风流，“汉魏人的胸怀比较更近原始，味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅想不已。”其意就是希望儿子做一个真挚纯洁、自然无羁的性情中人。;（2）、广大读者“忠实的镜子”

《傅雷家书》本是傅雷夫妇写给他们孩子的信，却使千千万万的读者从中受益，仿佛使写给他们的孩子的。每一个家庭都能适