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王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏

【作者介绍】王维(701年-761年)，字摩诘(mójié)，

人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大

乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著

称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗

还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘

之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然

景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者

是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑

造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完

全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟

浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大

的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

【作品介绍】

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作

的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含

多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠

中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已

取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时

也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在

大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮

之情，显露出一种豁达情怀。

【原文】

使至塞上

作者：唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候吏，都护在燕然。

【注释】

①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《王

右丞集笺注》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)

王维以监察御史从军赴凉州途中所作。

②使：奉命出使。

③单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

⑤属国：古代官名典属国的简称，掌管少数民族事务。汉代

称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己的身份。

属国另解为：汉代时称那些已经归附的少数民族地区。“属国过

居延”即“过居延属国”。

⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古

额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，

故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖

境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此

次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历

代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延

以外。”

⑦征蓬：随风飘飞的枯蓬，此处为诗人自喻。

⑧胡天：胡人的领空。

⑨⑨归归雁雁：：因季节因季节是是春天春天，，雁北飞雁北飞，，故故称称归归雁入胡天雁入胡天，像一

只大雁一样飞入胡人的地区，也是诗人自喻。

⑩大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵

殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽

风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到

甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤

烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，

平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去

三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”

11、烟：烽烟，报警时点的烟火。

12、长河：黄河。

13、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

14、候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过

萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，

非实写。

15、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，

每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指河

西节度使。

16、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后

汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余

里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇

到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。