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浅谈英译汉

翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思想内容

准确而完整地重新表达出来的语言活动。翻译是沟通世界人

民的思想、促进政治、经济、文化、科学、技术交流的重要

手段，也是进行国际斗争的必要武器，翻译是学习外语的重

要手段之一，也是探讨两种语言对应关系的一门学科。

斯大林说：“语言就是交际的工具，同时也是社会斗争

的发展的工具。”（《马克思主义与语言学的问题》）翻译既是

运用语言的一种活动，当然也就具有语言作为工具的这两个

基本特点。它是一种中介手段，通过两种语言形式的转换来

达到交流思想的目的、翻译的最终任务就是：把原作或原话

的内容确切而完全地传达出来。

翻译的标准

翻译标准，是翻译活动所必须遵行的准绳，是衡量译文

质量的尺度，是翻译工作者不断努力以期达到的目标。有了

切实可行的标准，对提高翻译质量，发挥翻译作用具有重大

意义。那么，究竟翻译的标准时什么呢？我国清末资产阶级

的启蒙思想家——严复，提出的翻译标准“信

（faithfulness)、雅（elegame)、达（expressiveness)”。

而今，为了避免因采用“信、达、雅”这个旧形式而对新内

容可能引起误解，人们主张把翻译标准是如何确立的呢？这

首先得分析一下翻译的对象即原作。

原作包括两个方面：内容与形式。

内容，指原作中所叙述的事实、说明的事理，描写的人、

物已经在叙述、说明、描写中所反映出来的作者的思想、情

感、观点、立场等等。

形式，指语言形式，即作者所使用的词汇、语法、修辞

手段等的总和。

内容和形式是相互联系、相互制约的有机体，不能孤立

对待。有什么样的内容，就有什么样的形式，内容决定形式，

形式又影响内容。

翻译的要求应该是：原文内容与译文形式的辩证统一。

换句话说，原文的内容与译文必须确切地完全表达出来，而

表达此种内容的译文形式又是比较完善的。根据这一要求，

人们提出了翻译的标准——“忠实、通顺”。

第一，必须忠实于原作。译者必须把原作的内容完整而

准确地表达出来，不得有任何篡改、歪曲、遗漏、阉割或者

任意增删的现象。

忠实还指保持原作的风格——即原作的民族风格、时代

风格、语体风格、作者个人的语言风格等。译者对原作的风

格不能任意破坏和改变，不能以译者的风格代替原作的风

格。原作如果是通俗的口语题，就不能译成文邹邹的书面体；

原作如果是粗俗琐屑的，就不能译成文雅简练的；原作如果

是富于西方色彩的，就不能译成东方色彩的。总之，原作怎

样，译文也应怎样，尽可能还其本来面目。正如鲁迅所说的，

翻译必须是”保存着原作的丰姿。”

第二，必须通顺，明白晓畅。所谓的通顺，即指译文语

言必须通顺易懂，符合规范。译文必须是明白畅晓的现代语

言，没有逐词死译、硬议的现象，没有语言的晦涩的现象。

无滥用陈词滥调的现象。鲁迅所说的，翻译必须“力求其易

解”，也就是这个意思。

忠实与通顺是相辅相成的。忠实而不通顺读者看不懂，

也就达不到忠诚；通顺而不忠实，脱离原作的内容和风格，

通顺也失去了作用，使译文成为编纂或乱译。例如例如havehave

一句，如译为“你有我的同情”，似乎译文形

式与原文形式相符了，但译文形式却与原文的内容产生了矛

盾；如译成“我同情你”，形式上虽然不符，但却确切地表

达了原文的内容。又如：

1、、、

这句如果译成“1913年3月，看到我在一家小型建筑公

司工作”，这就不像中国话，所以有必要把原句的主语译成

状语，将原句的复合宾语译成句子的主体：1913年3月，我

在一家小型建筑公司工作。

2、Agreatelationovercomethem.

这句话也不能译成“一种巨大的欢乐情绪控制了他们”，

而应采用反宾为主的译法：他们欣喜若狂。

前面说，保持原作的内容，改变其语言外壳，这是不是

说要对语言外壳（即形式）完全弃之不顾呢？回答是：第一，

要顾；第二，不完全顾；第三，不顾。

忠实是翻译标准中的首要问题，它对原作的内容、风格、

语言应有全