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校长，你的高贵就体现在你的不合时宜中

做一个温和而坚定、自由而悲悯的学校领导者是什么意思？

孔子一生中的大半时间都在路上，他坚信一定可以遇见同道之人。有一天他问学生：我这一套东西难道真的行不通吗？我们为什么总是被天下不容呢？颜回的回答是：正因为天下不容才足以证明您是君子啊！如果不努力，那是我们的问题，不接受那是他们的损失！

这几乎就是孔子最开心的一天了，我们甚至相信就是从这一天开始，颜回成了孔子最满意的学生。

像所有人一样，孔子也有自我怀疑的时刻，但大部分时候他温润如玉、而又坚定如矢。

孔子是我们所有人的老师，在某种意义上他也是现代学校的精神领袖。作为一个具备现代意识的校长，他应该像这位精神领袖一样，近乎固执地相信那些抽象但永恒的价值，并且坚定地认为只要假以时日就可以影响到身边的人，当这样的人越来越多时，世界一定是更美好了……而这原本就是学校的使命。

它的难度在于不合主流价值，因为大部分学校考虑的就是那些非常现实而具体的问题。功利性直接导致了我们教育的竞争性，一切为了排序而设定，而孩子们仅仅是不同——小溪里每条鱼都在成长，谁有权力为它们排名？并且规定除了第一名之外其余的都叫失败鱼？

学校居然成了全社会竞争色彩最浓的地方，全面竞争状态带来的是所有人被置于绝对压抑感之中——1993年中国已经取缔了粮票，但饥饿感依然深植于我们的记忆深处。基于这样的大背景，作为一个不合时宜者，在你的职业生涯中，几乎不会有轻松愉快的时刻。你渴望出现的、有价值的变化最多就像是黑夜中的一点荧光——哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。

黑泽明说：我一直在寻找电影之美，但直到现在都没有找到。俞飞鸿说自己一直都没能遇见一个真正相契合的角色，电影里没有，生活中也没有。他们都选择了不合时宜——不合时宜的意思就是继续等待。

如果注定只能生活在圈舍里，我们或许还可以选择做一只特立独行的猪嘛——但更多的人选择了与社会同流合污。

在这个让人绝望的领域里，你一直在努力改变现状；同时，你在心里告诉自己，即便什么都改变不了，努力也是有意义的。特立独行即意味着你不会轻易用周围的标准约束自己。

你当然知道主流的标准就是快速高效地提高成绩，然后成为这个领域里的人生赢家。基于这样的目标，那里的管理者常常像工厂厂长或者生产队长一样喜怒无常，让身边的人无所适从。特立独行者需要做的只是要么明确告诉别人你想要什么，要么明白授权他们可以处理哪些事情。

相对于其他领域工作来说，作为校长，你原本不需要随时做出什么重要决策——如果你常常被置于这样的境地，那就证明你之前已经做错了很多事情。退一步讲，无论你多英明，无论你从事什么行业，一堆人在你办公室门口排队等你的决策的时候，你的“公司”离破产也只有一步之遥了。

如果说真有什么决策的话，它依赖的是你长期以来对教育的理解程度，以及你的良知良能……

这些本来属于常识的东西，却渐渐变成了不合时宜。在孩子的成长过程中，只有太阳第二天会不会照常升起是重大事件，除此之外，他都会按照自己的节律开花结果。究其本质，你的所有重大决定都是在搅扰他。校园里没有什么新鲜事，这里本该是一个清静的地方，就像一片水土丰美的泥土地，各种神奇而美丽的生命在这里自然而然地发生着变化。

当你听得见小草拔节的声音，当你能感受到小花绽放时的喜悦时，你就是在感悟人生了。我们无需去创造奇迹，作为这些生命的守护者，我们每天都在见证奇迹——此时的你就是自由而悲悯的。

但现实世界正在变得越来越表面化，我们已经没有耐心与能力去透视它背后的秘密。我们觉得糖精已经够甜了，不再关心自己的味觉是不是被欺骗了。

学校只剩下了现实价值，甚至不同学段的学校也有了各自的追求。他们像铁路警察一样，学生只要能顺利通过我的考试，下一段的事情跟我没有关系。最极端的情形是——只要你今天被最好的大学录了，就算明天自杀了，作为高中学校依然是成功的。

不合时宜的学校会努力追求自己的超越性。一次考试成功不能代表什么，一次加一次的考试成功也不等于幸福人生。

不合时宜的人通常是心里拥有了更广阔世界的人。在俗世里，他们不再认为自己有多么重要，他因此而真正快乐起来了。世界那么大，聪明能干的人也很多，就让别人去改变世界吧——这样你就可以不依赖任何先决条件而拥有单纯的快乐。

阳光洒在脸上的刺痒，清风穿过耳际的酥麻感……一个人真正的成功，在于他能够与世界和解，能够在前辈和后代之间，为生命扩展出连续的空间，而不是在每一次的竞争中，“赢”得只剩下了自己。此时你已经是那个温和而坚定者了。

日前，清华大学开了个会宣布自己已经是世界一流大学了。在某个世界大学排名中清华是第15，被清华大学甩在后面的学校包括：宾夕法尼亚大学，耶鲁大学，康奈尔大学，哥伦比亚大学，爱丁堡大学，密歇根大学安娜堡分校，香港大学等。

北京大学校长郝平在去年12月的北京大学全球校友论坛上骄傲地宣布了北