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第4课西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固
一、单选题
1.汉武帝采用主父偃的建议,“令诸侯以私恩裂地,分其子弟”;采纳董仲舒的建议,尊崇儒术。汉武帝实施这两项措施的共同目的是
A.利于小农经济发展 B.繁荣思想文化
C.扩大地方权力 D.强化大一统
2.东汉辛延年所创作的《羽林郎》“胡姬年十五,春日独当垆……头上蓝田玉,耳后大秦(古罗马)珠”。据此可知,该作品可用于研究(???)
A.汉朝与古罗马的经济联系
B.东西方之间的直接往来
C.汉族人与古罗马人的交融
D.罗马帝国不断向东扩张
3.李约瑟在《中国科学技术史》中写道:“赤道浑仪曾被认为是欧洲文艺复兴时期天文学方面的主要进步之一,而中国人却早已使用。”欧洲最早的赤道经纬仪是1598年丹麦天文学家第谷发明的,而中国“早已使用”的同类装置的出现不晚于(???)
A.元朝 B.隋朝 C.东汉 D.战国
4.历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是
A.三纲五常 B.天人感应
C.君权神授 D.春秋大一统
5.西汉时,江南地区还处于地广人稀、农业落后的状况。东汉时,江南地区的水稻亩产量从西汉时的四石提高到约六石。江南郡县明显增多,垦田多辟,耕地面积扩大。这一变化(???)
A.有助于古代经济格局的转变 B.得益于经济重心的逐渐南移
C.表明南北经济形势出现逆转 D.促进了农产品商品化的进程
6.西汉时期,儒生往往“习文法吏事,而又缘饰以儒术”,出现“儒生文吏化”趋势,甚至出现了兼以经术、法律收徒受教者。这些现象
A.体现了儒学注重抽象思维的特点 B.表明法家成为社会主流思想
C.有利于提高政府的行政能力 D.冲击了儒家思想的社会地位
7.下表为西汉后期帝王在灾异发生后颁布的自谴诏书统计表。这现象说明当时(???)
宣帝
元帝
成帝
哀帝
4次
7次
7次
4次
A.“天人感应”学说深入人心 B.帝王具有勤政爱民精神
C.帝王行为受儒家思想影响 D.自然灾害引发社会动荡
8.汉武帝时期,董仲舒提出了“立太学以教于国,设庠序(地方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张
A.传承了先秦教育与用人体制 B.适应了郡国并行的政治要求
C.有利于强化国家“大一统” D.使儒家学说成为主流思想
9.“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法
A.指出了百家争鸣的消极后果 B.批判了“焚书坑儒”的恶劣影响
C.揭示了“独尊儒术”的消极影响 D.否定了汉武帝的文化专制政策
10.汉朝的国有土地称为“公田”,除了使用士兵、服役农民耕种之外,遇到灾荒时还“假”(出租借贷)给百姓耕种并征收一定数量的假税,称为“假民公田”。从东汉永平九年(公元66年)到元兴元年(公元105年)的40年间,政府假民公田近20次。这一措施
A.有利于维护政权的稳定 B.改变了土地所有制
C.打击了地主豪强的势力 D.扩大了自耕农群体
11.东汉初年,刘秀下诏采取了如下措施:释放囚徒,不断扩大赦免范围;有计划、有步骤地七次释放奴婢,不断地重申“卖人法”、“略人法”等禁令;对诸侯王的政治行为进行限制等。刘秀的上述措施
A.针对当时突出的人地矛盾 B.意在彻底解决土地兼并问题
C.利于社会经济的恢复与发展 D.旨在控制全国农业劳动力
12.秦朝自认为是水德之始,故衣服旄旌节旗皆尚黑。汉初,丞相张苍认为汉当水德之时,仍需尚黑。文帝时,贾谊提出“汉以土代水,当尚黄”的建议,但受到开国功臣阻挠。武帝继位后,力排众议“改汉历,以正月为岁首,而色尚黄”,汉朝改制的过程本质上(???)
A.体现了五德始终成为思想主流 B.反映了对儒家思想的推崇
C.希望以礼制统一达到政治统一 D.展现了统治者的个人能力
13.古代的丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征,下列说法有误的是
A.唐朝时期,“1”达到了交通的巅峰
B.“2”加强了西南与内地、中外之间联系
C.唐朝中期后,“3”的交通地位下降
D.“4”成为游牧文化与农耕文化交流通道
14.秦朝建立后,统治者崇尚法家学说;汉初,统治者信奉黄老之学;汉武帝统治时期,“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒家学说的统治地位。这说明秦汉时期
A.学术思想异常活跃 B.尚未实现学术的高度统一
C.文化专制有所放松 D.主流思想为政治服务
15.史学家翦伯赞诗云:“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”作者盛赞的历史事件是
A.汉武帝大破匈
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