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【中考现代文阅读答案及解析】

读书之乐

朱鸿

①中国人读书的传统源远流长。千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和

小径，他们认识到读书可以进其身、光耀其祖先、繁荣其子孙。然而，读书之有益远不止如

此。读书还能辨恶识善，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅。读书使富者慈悲，令贫者坚毅，

给美者锦上添花，为丑者雪中送炭。读书是求索者的通天路，也是苦难者的避难所。

②实际上，读书不但有益，而且有乐，从消遣到享受，什么口味都能满足。读书之乐多

矣！

③读文学之乐，在于激潜情，兴愉悦，即使久隔数千年，遥距几万里，依然可以产生共

鸣。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”曹操之气何其壮！“杜曲幸有桑麻田，

故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”杜甫对唐玄宗失望至极，对自己的

命运也无可奈何，其膺何其愤！〖A〗读文学之乐，还在于发现人性的复杂性、人世的可能性。

曹雪芹之深奥，托尔斯泰之崇高，马尔克斯之酣畅，无不令人喜而喟叹！青春期读言情小说，

课余时读科幻小说，深夜里读悬疑小说，也颇惬意！

④读历史之乐，在于破获巨大的秘密，其陶然若勘探得矿，出土得物。春秋战国，风云

际会，从而中原之上、江河之滨，制度的文明或野蛮得以水落石出，其影响远矣。秦国的胜

利，显示了暴力的能量，然而暴力并非万全，气量窄小，便不足以包容九州。明之灭，因官

之腐败、民之颓废，而清之灭，则因为它不能进行有效的社会动员和改革，以理顺内愤、防

御外侵。读历史之乐，还在于知兴亡有数、盛衰必转，统治者结局难料。秦子婴乘白车，穿

白衫，交出玉玺。汉孺子婴任王莽摆布，死于混战，葬于不明之土。

⑤读哲学之乐，在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相处，人与人

如何相处，是智者之所为。老子说：“道可道，非常道。”还说：“故道大，天大，地大，人

亦大。”柏拉图推崇善，说：“善不是本质，而且在尊严和威力上要远远高出于本质之上。”

亚里士多德也推崇善，认为善就是幸福，是灵魂的一种活动。康德注意到自由的宝贵，说：

“再没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕了。”哲学使人沉浸在宏大问题的

思考之中，它所导出的欣慰是干净的、恬静的、肃穆的，甚至是豪华的，若太阳升起，玫瑰

绽放！

⑥读神话之乐，在于它是原始性的创造、创造性的幻想、幻想性的经典，蕴含着一个民

族的价值取向和追求。读地理之乐，在于它显示这样一种现象：地理决定生活，生活孕育文

化，文化反哺其民或反拘其民。读逻辑之乐，在于它能有序推理，有力论证，并对荒谬的推

理和论证做出非常有效的识别、揭露和反驳，从而使真理大白于天下。读人类学，读社会学，

读心理学，读伦理学，读生物学，读数学，读物理学，读化学，都各有其乐。书如瀚海和群

山，无乐不藏。凡读书之人，都能发现属于自己的一种独特之乐，足以使人沉醉其中。

⑦读书之乐，更多地源于纸质书。纸质书由草木所制，是生命之物。灵魂因纸质书而安

稳，呼吸也为之而畅快。纸质书是宁和的，也是清雅的、温馨的，即使看一看它，摸一摸它，

也觉得舒服。它的书脊、封面和封底，无不让人亲近，甚至仅仅一瞥，也令人怦然心动，使

人留步，倾身，举手开卷。读纸质书，动容以吟，悟而首肯，是一种久传的风雅。读纸质书，

如居推轩见竹之屋，如穿布衣或丝裳，如以紫砂壶饮茶，是一种不争自高的品味，且所费不

多，何乐而不为呢！（有删改）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）简要分析第②段在文章中有什么作用？

（3）请在〖A〗处补写恰当的句子，和上文形成排比。

（4）第④段画线句子主要运用了什么论证方法？请结合文章内容分析其作用。

（5）简要分析第⑤段的论证思路。

【答案】

（1）读书之乐多矣。

（2）起承上启下的过渡作用，从上文论述读书有益过渡到下文论述读书有乐，引出中心论

点。

（3）示例：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明之怀何其旷！

（4）举例论证。举秦子婴、汉孺子婴的例子，具体有力地论证了“读历史之乐，还在于知

兴亡有数、盛衰必转，统治者结局难料”的观点。

（5）首先提出“读哲学之乐，在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相

处，人与人如何相处”的观点；然后用老子、柏拉图、亚里士多德等人的观点作为论据进行

具体论证；最后总结出读哲学的乐趣所在。

【解析】

（1）本题考查学生对议论文中心论点的把握能力。中心论点是作者对