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《风月宝鉴》第一回贾官人热结十弟兄胡二郎冷遇亲哥嫂

诗曰：

豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。

雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。

玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。

当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。

又诗曰：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙

班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦的一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，

营营逐逐、急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，到头来同归于尽，着甚要紧！

虽是如此说，只这酒色财气四件中，惟有“财、色”二者更为利害。怎见得他的利害？

假如一个人，到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之

炊；早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！

更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气！

正是：一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通

神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔。

真所谓：得势叠肩而来，失势掉臂而去。

古今炎凉恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那“财”的利害处！

如今再说那“色”的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那

秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。

还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图

那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。

正是：三杯茶作合，两盏色媒人。

到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。

就如那：石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；

楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。

真所谓：生我之门死我户，看得破时忍不过。

这样人，岂不是受那色的利害处！

说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得：

堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；

贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。

高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；

锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。

即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；

朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。

罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；

枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。

只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：如梦幻泡影，如电复如露。

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见得人生在世，一件也少不得；到了那结束时，一件也用不着。

随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；

由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。

假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；

比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。

倒不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是

非窠，倒得个清闲自在，不向火坑中翻筋斗也。

正是：三寸气在千般用，一日无常万事休。

说话的为何说此一段“酒色财气”的缘故？只为当时有一个人家，先前恁地富贵，到后来煞甚凄

凉，权谋术智一毫也用不着，亲友兄弟一个也靠不着，享不过几年的荣华，倒做了许多的话靶。内中

又有几个斗宠争强，迎奸卖俏的，起先好不妖娆妩媚，到后来也免不得尸横灯影，血染空房。

正是：善有善报，恶有恶报；天网恢恢，疏而不漏。

话说，大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情

潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人姓贾，单讳一个璎字。

他父亲贾达，原走川广贩药材，就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间、到底