新人教高中历史选修三《第1课-中华优秀传统文化的内涵与特点》精品课件(58页).pptxVIP

新人教高中历史选修三《第1课-中华优秀传统文化的内涵与特点》精品课件(58页).pptx

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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点;知识归纳|识记理解;1.古代中华文化的形成与发展。

(1)中华文明的起源。;(2)先秦时期——中华文化的奠基时期。;(3)秦汉时期——封建统一多民族国家的文化格局形成。;(4)魏晋至隋唐时期——传统儒学受到挑战。;(5)宋元时期——传统文化高度繁荣。;【特别提醒】程朱理学与陆王心学的关系

;?;2.近代中华文化的衰落和复兴。

(1)鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。

(3)五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。;1.重视以人为本。;时期;【概念辨析】人本思想和民本思想

人本思想的提出可以上溯到孔孟。“仁者爱人”“民为贵,社稷次之,君为轻”,都是中华优秀传统文化的精华,西方文艺复兴和启蒙运动把人文主义提高到空前高度。这都说明了人本思想是社会文明程度的标志。而民本思想发端于商周交替之时,经历了从“重天敬鬼”到“敬德保民”、从“重民轻天”到“民贵君轻”的发展历程。

在价值理念方面,人本思想坚持“以人为目的、以人为根本”的价值准则,民本思想则强调重视民众、安民保民的爱民思想;在目标追求方面,人本思想重视对人的个性解放及人对权利的追求,民本思想则重在维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序。;2.崇尚天人合一,道法自然。;3.提倡爱国,追求家国情怀。;4.崇德尚贤,推崇天下为公。;【误区警示】儒家认为贤者是“有个人能力、魅力,能够独行独断,会‘宽恕’的仁厚的人”;而墨家认为贤者是“集思广益,懂得尊重、理解别人,能考虑周全的‘兼爱’的人”。;5.崇尚自强不息,厚德载物。;6.主张和而不同。;1.特点。;?;重难探究|素养初培;材料一一般通史的写法偏重于政治史,但文明包括物质文明、政治文明和精神文明。……因为文明所包括的范围很广,文明的各种要素的发展不平衡,在综合考察的同时还必须有重点,重点就是不同时期不同的标志性文明成果。

——袁行霈等《中华文明史》;[问题1]春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。根据材料一并结合所学知识,列举该时期的标志性文明成果。(培育唯物史观、时空观念的核心素养)

【答案】物质文明:铁犁牛耕的出现。政治文明:君主专制中央集权制度的萌芽。

精神文明:“百家争鸣”局面的出现,私学的出现,《诗经》、楚辞等文学成果。;材料二董仲舒从天出发来论“仁”,认为天是万物的本原,天生人并养育人,而上天要治理宇宙万物,就不能靠刑罚,而是主要靠仁德,因此宇宙万物才如此有秩序,所以天是具有仁义精神的。他在强调“仁者爱人”的基础上,提出仁爱的对象不能是自己,而必须是他人,并由此推衍出“质于爱民,以下至于鸟兽昆虫莫不爱”。

——摘编自孟维《董仲舒对先秦儒家“仁”的继承与发展》;

[问题2]根据材料二并结合所学知识,概括董仲舒对先秦儒家“仁”的发展的表现及其目的。(培育史料实证、历史解释的核心素养)

【答案】表现:从天的高度来论“仁”,将儒家的“仁”与神学相结合;扩大了仁爱的范围。

目的:适应汉武帝加强中央集权的需要,维护统治秩序。;材料三前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

[问题3]根据材料三并结合所学知识,指出明末清初李贽等思想家对儒学的态度并简要说明。(培育时空观念、历史解释的核心素养);【答案】态度:批判继承。

说明:明末清初思想家抨击君主专制,反对重农抑商,提倡工商皆本,倡导经世致用,这些思想是对儒学的批判;但他们的思想仍属于传统民本思想,其根本目的仍是维护封建统治,将希望寄托于贤君明主,这是对儒学的继承。;【要点总结】中华文化形成与发展的主要阶段及特征

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;材料一先秦时期是古代中华民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓:“圣人耐(能)以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”《周易·乾卦》语谓:“天行健,君子以自强不息。”这是人们从天象而感悟人道,认为人应当像自然的运行那样生生不息,不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”,这种精神,在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。

——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》;[问题1]根据材料一,概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。(培育史料实证、历史解释的核心素养)

【答案】基本内涵:天下一家的统一精神、自强不息的开拓精神、兼收并蓄的包容精神(或求同存异的和谐精神)。;材料二春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方

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