《伯牙鼓琴》优质教案.docxVIP

《伯牙鼓琴》优质教案.docx

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课题

22文言文二则

主备教师

【课前解析】

《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小,叙事简洁,余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》,仅用83个字讲述了高山流水的故事,展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊,融入“知音”这一文化意象,音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣,在结尾说明了一个道理,值得去细细品味。

关注阅读策略:

本单元的人文主题是“艺术之美”,阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象,体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力,也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅,对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象,将声音转换成文字,《书戴嵩画牛》需要学生补充细节,发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力,从而感受独特的艺术魅力。

关注多音字:

本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”,其中“少、数、曝”读音容易混淆,对疏通文意有影响,在教学时需要重点解读。

【教学目标】

1.会写“哉、巍”等6个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学重点】

1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学难点】

能用自己的话讲文言文故事。

【课前准备】

多媒体课件。

【课时安排】

2课时

教学过程设计

《伯牙鼓琴》优质教案

授课教师“二次备课”(手写)

第一课时

【教学目标】

1.会写“哉、巍、弦”3个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。

【教学过程】

学习《伯牙鼓琴》

一、欣赏乐曲,揭示课题

1.教师导入:上课之前,我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲《高山流水》,同学们一起欣赏。

2.揭示课题:这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》,这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。板书课题:伯牙鼓琴,学生齐读诗题。

二、了解文中人物

(1)教师提出问题:你知道这个故事中的人物吗?

预设:伯牙、锺子期。

教师板书:伯牙锺子期

(2)教师出示人物介绍

伯牙,春秋时期楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。

锺子期,春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。

(设计意图:以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学习兴趣,师生交流伯牙和子期的人物身份,同样激发了学生兴趣,为此后理解课文内容和情感作铺垫。)

三、初读课文,学习字词。

1.初读课文

(1)教师提出要求:自由阅读课文,读准字音,读通句子,读好停顿。

(2)学生自由读课文。

2.学习字词

(1)教师出示词语:锺子期少选汤汤乎复为鼓琴者

教师指名读词语,同学间注意纠正字音。

(2)学生明确本课要求会写的生字,教师引导学生关注容易写错的字,让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。

重点指导“哉”字的书写:半包围结构,要写好关键部件“戈”,保证字的重心稳定,“戈”字的后两笔要注意先撇后点。

重点指导“巍”字的书写:上下结构,要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。

四、理解大意

1.教师提出要求:请结合注释内容,理解文章的意思。

2.学生根据注释内容疏通文意,教师巡视指导。

3.汇报交流

(1)伯牙鼓琴

预设1:本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。

预设2:“鼓”是弹奏的意思,“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。

(2)伯牙鼓琴,锺子期听之。

预设:这句话的意思是伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。

(3)方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

预设1:“志”的意思是心志,情志。

预设2:“太山”泛指大山、高山,一说指东岳泰山。

预设3:“善哉”的意思是好啊。

预设4:“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。

预设5:这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好呀,像大山一样高峻”。

(4)少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”。

预设1:“少选”的意思是一会儿,不久。

预设2:“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。

预设3:这句话的意思是不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,像流水一样浩荡。”

(5)锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

预设1:“

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