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第43讲中国古代的法治教化和当代中国的法治与精神文明建设

命题点1中国古代的法治与教化

1.[2024北京]祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗(B)

A.出现于战国并兴盛于汉代

B.体现礼仪教化与伦理秩序

C.植根于我国古代商业文明

D.仅是官方实行的庆祝仪式

解析据材料“皇帝‘大朝受贺’‘百官受赐宴飨’”“全家依次列坐,向家长敬酒祝寿”可知,该习俗体现了礼仪教化与伦理秩序,故B项正确。

2.[2024湖北]明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举(A)

A.提升了社会治理的实力

B.杜绝了司法腐败的可能

C.确保了审判结果的公正

D.导致了社会冲突的激化

解析明代继承前代“以例辅律”的传统已经不合时宜,为了适应社会发展新形势的须要,朝廷大量增补各类“例”,并且将六部办定的“成案”提升为“现行则例”,这有助于提升社会治理的实力,故A项正确。

3.[2024全国卷乙]明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重提倡忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行(B)

A.确立了理学思想的主导地位

B.强化了社会主流的价值观

C.阻碍了官方意识形态的推广

D.冲击了儒家经典的神圣性

解析题干材料表明“善书”多由士绅编撰,内容侧重提倡忠孝友悌、济急救危等,其在民间广为流行进一步强化了理学所提倡的社会主流价值观,故B项正确。理学思想在南宋时期已经确立其主导地位,A项错误;“善书”的内容与官方意识形态一样,不会冲击儒家经典的神圣性,C、D两项错误。

命题点2当代中国的法治建设

4.[2024.1浙江,6分](节选)法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,完成下列要求。

材料三回顾人类文明史,编纂法典是具有重要标记意义的法治建设工程,是一个国家、一个民族走向旺盛强盛的象征和标记。民法是民事领域的基础性、综合性法律,它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系,涉及社会和经济生活的方方面面。中共十九大明确提出,要疼惜人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后,难以适应人民日益增长的奇异生活须要。编纂民法典,必需坚持依法治国与以德治国相结合,留意将社会主义核心价值观融入民事法律规范。

——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典(草案)>的说明》

(3)依据材料三,结合所学,指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观,阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。(6分)

解析第(3)问第一小问,“民法是民事领域的基础性、综合性法律”→《中华人民共和国民法典》的基础性地位;其次小问,运用唯物史观从新时代我国社会主要冲突转化、现行法律存在的弊端和弘扬社会主义核心价值观等方面进行分析即可。

答案(3)地位:基础性法律。必要性:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要冲突已经转化;现行民事立法中的有些规范已经滞后;依法治国的须要;建设社会主义法治国家的须要;弘扬社会主义核心价值观的须要。(6分)

命题点3当代中国的精神文明建设

5.[2024江苏]东北机器制造厂尉凤英曾被授予“毛主席的好工人”称号。她回忆:“在五六十年头,大搞技术革新时,我们简直入了迷、着了魔。从1953年到1965年这12年的时间里,我共实现技术革新177项。”他们的技术革新(B)

A.是为了提升产品市场竞争力

B.体现了工人阶级主子翁精神

C.提高了劳动妇女的社会地位

D.有利于东北经济的均衡发展

解析由“在五六十年头,大搞技术革新”“实现技术革新177项”可知,在全面建设社会主义时期,以尉凤英为代表的工人阶级重视技术革新,为企业和国家经济建设作出了重大贡献,体现了工人阶级的主子翁精神,B项正确。

6.[2024湖北]1981年,中国女排经过坚韧拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示,要以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见(B)

A.电视机在家庭普及B.女排精神激励国人

C.排球运动推广全国D.体育强国幻想实现

解析依据材料可知,社会主义现代化建设新时期女排成为国民的榜样,女排精神激励国人,故B项正确。

7.[2024广东,6分](节选)阅读材料并结合所学学问,完成下列要求。

材料四1979年

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