《礼记》二则《虽有佳肴》.pptx

20虽有嘉肴;《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。;戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。;虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；

虽我/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；

知困，然后/能自强（qiǎng）也。

故曰：教（jiāo）学/相长（zhǎng）也。

《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”

其/此之谓乎？;虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。;知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？;2.本文说明了什么道理？;1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。;2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。;3.概括本文主题。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。;结合自己的学习经验，说说“教学相长”给我们的启示。;脉络梳理;;《礼记·学记》①

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始③典于学。”其此之谓乎！

【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。;【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的??王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。;玉不琢，不成器；人不学，不知义。

——《礼记·学记》;一、词语理解、句子翻译

1.解释文中加点字词，并翻译全文。

虽()有嘉()肴()，弗()食()，不知其旨()也；虽有

至()道()，弗学，不知其善()也。;是故()学然后知不足，教然后知困()。知不足，然后能自反()也；知困，然后能自强也。故()曰：教学相()长()也。《兑命》曰“学()学半”，其此之谓乎！;2.文言词汇选择题。

下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()

A.虽有至道/日中不至

B.故曰：教学相长也／温故而知新

C.不知其善也／择其善者而从之

D.然后能自反也／有朋自远方来;二、内容理

1.内容理解(填空)简答题。

(1)本文在论述时先以“____________”作比，继而引入“_____________”，进而又以“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结到“_____________”这个结论。(用原文填空);(2)读懂全文，说说这篇短文给我们讲了怎样的道理？