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自我与沟通技巧主人：周雅

第二章价的澄清n1、：n假如你可以用自己的生命取三件事情的，你是否会取？你会取哪三件事情呢？

一、价的定n价：事物的价，通常是指它的交能力，重要的并非有形的物件，而是抽象的原或信念，而他/她愿意之付出金、感情、心力甚至生的努力。n价：一个人周的人和事所持有的度、信念和原，并在一定程度上以些看法作行的依据。

社会工作价n社会工作价是社会工作者所持有的助人念。它包括助人活的看法、自己及受助者的看法。n施舍、怜、同情n建立在利与等的基上的助人自助的服

二、有关价的学n1、直主/良心Intuitionalismn①、每个人心里都有一种叫做良心或良知的西，它会在我面道德抉的候引我什么做，什么不做n②、良心是与生俱来的，并非是后天学得的

二、有关价的学n：n良心是否是天生的？

印度狼孩n1920年，在印度加各答北的一个名叫米德波的小城

n2004年5月20日吉林省乾安年16的村少年陶武在政府反映意外跌倒昏迷，后救无效死亡。从生意外到被送往医院救半个小里，与陶武同行的数十名民一直向当在的政府工作人求帮助，但是一再遭到拒

二、有关价的学n2、快主/自我中心的快主Hedonismn①、人的本是避苦，一个人不是、工作是交友、婚，最是希望在当中得快，没有人会去做一件明知会来痛苦的事情n②、既然快是人生存的最大目的，那么所有能个人来快的行就是做的行，是善，是价，反之便是，是反价。n③、快主并不等同于欲主，因其不否定肉体的快，但同肯定精神的快。

二、有关价的学n：n①、你同快主善/、价/反价的界定？什么？n②、你什么是判断是非善的准？

莞市石碣超广附近活的一个劫伙部分犯罪

衡生案n3月12日，在湖南省湘潭市湘潭茶恩寺107国道1723公里路段，衡阳市29青年衡生被人死在公路。据当地村民反映和警方事后，衡生3月7日晚9在一起普通交通事故中受。然湘潭市公安局110指中心、湘潭交警大、湘潭公安局茶恩寺派出所、湘潭交警大二中和茶恩寺政府民政所等5家位相接到案，但他均未能采取得力措施。3月28日，衡生的家属向湘潭市岳塘区人民法院交状，指控湘潭市公安局、湘潭交警大、湘潭公安局、湘潭民政局4个部“行政不作行法”，要求原告人身害30万元并承担本案。n衡生的属21日上午提出撤湘潭市公安局等4个部“行政不作行法”的行政起，的属得17万元。

n2005年７月２６日凌晨，山西祁人民医院

如果不一个面死亡的人施以援手，下一个倒在路旁的也就是你自己。

善有善，众乞丐成消防洛阳BBS善良的人每一次行善，都播下了善良的种子，早有一天，他自己能分享到粒种子来的果。

二、有关价的学n3、效益主/功利主Utilitariansmn①、人的本是避苦n②、人行的是非决定于它是否社会上大多数的人来最大的快抑或是最大的痛苦，前者的行是善，后者的行是。n③、行的后果指的不是行的后果，而是行所向生的后果。（如：劣老鼠，父母管教孩子）

二、有关价的学n：n①、1998年江泛成灾，有关当局行了弃保市的策略，炸掉堤岸，淹没一些小，保住一些重要的城市不被洪水淹没，你此策略有何意？n②、假如把某个人掉，个世界便不会再有荒，你会不会下手？什么？

卡特里娜

n中国村及城市展的博弈

二、有关价的学n4、相主Relativismn①、世界上根本没有或极的道德或道德准，一切完全取决于所的空及文化境而定n②、在多元的价和道德的世界里，我根本不能，也不把自己的道德价加于其他人的身上，所以各自行事，互不相干

二、有关价的学n：n①、是否如相主所言，凡事求，有没有一些价或道德你是亘古不的？n②、道德相主的法与我所的社工不把自己的价加到案主身上是否相同，什么？

多元化n孝通：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

社会主流价与社会工作价n社会主流价与社会工作价通常是一致的n但社会工作同倡社会公平与正

三、社工什么常到价的反思？n作社会工作者，我不用自己所学的知和技巧人服，多候会把自我运用到服的程中，因此，一方面，社工的价在影响着我的服象，另一方面，当我意到不能把自己的价加案主，我自己当然要警惕自己的价，自己在不同事物上的价取向要有一定的，有，社工在服的程中要面很多的价冲突，因此各种价取向要有清醒的。