雅礼中学2023届高三语文月考试卷答案(八) .pdfVIP

炎德·英才大联考雅礼中学2023届高三月考试卷(八)

语文参考答案

1.C(原文中“先秦时期以单味药为主，如佩兰、艾叶等，汉代则以复方药物防疫为主流佐证的是从秦汉至现代，香囊

制作也愈有特色”,此处介绍的是先秦到汉代的特色。并不是“香药文化”的内涵。)

2.D(A项，《礼记·内则》就规定：“男女未冠笄者……皆佩容臭……”,说明香囊很早就已经不是妇女的专属饰品了。

B项，由一部戏剧作品的线索来证明香囊的功用主要是作为定情信物，依据不足。C项，“加入了大量芳香辟秽的药

物”不等同于以外来香药为主。)

3.B(人们挂艾叶、菖蒲并不能说明是香囊文化，只能说明人们有用香草驱疾辟邪的风俗。那一段文本的侧重点在于老

人家喜欢给孩子挂香袋，这才是香囊文化流传至今的表现。)

4.①配置药方越加丰富。从香料到药方，从单味药到复方药。

②佩戴方式越加多样。从随身佩戴到床边垂挂再到步辇缀满。

③佩戴人群越加广泛。从妇女的专属佩饰到朝廷官员等佩戴。

④佩戴功能越加多元。从带来香味、祛病驱邪到衬托气质到传情达意等。

(计分标准：每点1分。)

5.应该出自材料三。(1分)有

判断依据：①此段探讨香囊的佩戴方式与其功效之间的关系，属于科普文，较为专业理性。(1分)

②材料一介绍香囊文化、香囊功用，文段内容与之不合。(1分)而材料二从中医角度集中介绍香囊的防疫价值，事例

或引用均具专业性和理性。文段内容与之贴合。(1分)

6.C(“蒙昧”说法错误，作者对孙大娘持赞美的态度，无批判之意，求神拜佛背后是对儿子的爱，对儿子平安生还的

希冀。)

7.A(“在母亲的心中，它是儿子青春鲜活的生命象征”说法错误，“她感到那把军号就像一块烧红了的热铁”见到铜号

而不见人，说明儿子已经牺牲，母亲内心是悲痛和绝望的。)

8.①两人同样年轻：“脸色像冻了的苹果”“嗅到一股熟悉的奶腥气”写出了两人均青春年少，曾经富有生命活力，这触动

了孙大娘。

②两人同样命运悲苦：孙大娘在再次端详遗体时默念“也是个苦孩子啊!”她有感于两人同样惨死于战火之中的不幸

命运。

③希望通过善待“儿子的敌人”的遗体使得自己儿子的遗体得到善待：“我娘也会对您的儿子好”的话语打动了孙大

娘。(每点2分，意思对即可。其他答案如言之成理，可酌情给分)

9.①变形夸张：“那把军号就像一块烧红了的热铁，……还发出滋滋啦啦的声响”“蓝色的洞眼”均有悖于生活常理，是现

实的变形夸张。

②想象虚构：“她听到一个细弱的声音在耳边响起”,死者发出请求是想象虚构；小说暗示了第二部分是孙大娘的幻

觉，并非现实。

③现实：小说立足现实又超越现实，表现了战争年代中超越了敌我界限的博爱和慈悲，揭示了战争给人们带来的幻灭

与苦痛。(每点2分，意思对即可)

10.BLR

11.A(A项，文中“居”的意思是指经过的时间，可译为“过了”,与后句中“居”字意思不同。B项，中“无为”的意思是“不

要去当楚相”,《老子四章》中“无为”指道家的“顺应自然，不要有所作为”,因而意思不同。C项，正确。D项，两句

中“让”的意思都是“辞让、谦让”的意思，正确。)

12.B(文中是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。)

13.(1)现在他(孙叔敖)死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。(计分要点：补充缺省的主语“孙叔敖”

“他”;负薪，砍柴、打柴、卖柴；自饮食,谋生、凭……生活；句意通顺；各1分。)

(2)因此事物中有的损减了却反而使它增加(得益),有的增加了却反而使它减少(受损),怎么知道是这样的呢?(计

分要点：第一个“损”,减损、减少；第二个“益”,增加；“而”,却、反而；句意通顺；各1分。)

14.①善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他；②善治国，辅佐楚王称霸；③有远见(知韬晦、谦让),嘱咐儿子请求

贫瘠的封地，以保有长久的荫蔽。(每点1分)

语文参考答案(雅礼版)-1

15.D(“于诗明确表达不喜欢无情之物”理解错误，于诗尾联本意是借“黄花”来赞美陶渊明的气节。)

16.杨诗把希望得到陶渊明赏识的庭菊与野菊作对比，(1分)赞美野菊不求关注但不改其清幽本色的品质，表达诗人不

趋炎附势，保持天然本色的高洁情操。(2分)

于诗表达了诗人对陶渊明品格和文章的赞美之情，(2分)同时也借此(或借陶渊明对菊花的喜爱),表达诗人对高