时来堂中潜心研读兵书要略诸子百家无不涉猎课件.pptVIP

l苏子遗亭l凤台烟树l寒溪漱玉l书堂夜雨l龙蟠晓渡l西山积翠l吴王古庙

l鄂州八景——古称“武昌(今鄂州)八景”，近代称“鄂城八景”，当代又称“鄂州八景”。鄂州古八景始自何时，尚无确考。l据资料载，约在明代就有“武昌八景”流传。明代武昌八景为：凤台烟雨、龙蟠晓渡、樊岭晴岚、吴王古庙、苏子遗亭、报恩夜钟、西山积翠、南湖映月。l近代鄂城八景为：凤台烟树、龙蟠晓渡、寒溪漱玉、书堂夜雨、吴王古刹、苏子遗亭、西山积翠、南湖映月等。l鄂州古八景，是我市珍贵的人文景观资源之一。明清以来，由于历史的原因现大都己毁。因而我们要发掘和爱护鄂州八景，使其为我市现代化城市建设服务。

u历史文化是一个城市的灵魂，是一个城市的名片；历史文化是一个城市的根，根深才能叶茂，根深才能有强大的生命力。城市的发展建设，离不开其历史发展的轨迹和厚重的文化积淀。u鄂州八景是鄂州历史文化百花苑中的一枝奇葩，是我市人文地域特色中的一块靓丽的品牌，我们不仅不能抛弃，而且还要通过各种形式来发掘和打造她，使鄂州八景成为我市人文品牌中的精品。u2006年末，鄂州市委、市政府提出了创建国家级园林城市的奋斗目标。今年七月以来，鄂州市文联根据市委、市政府的创建目标要求，组织有关文史专家和民间艺术家，决定用鄂州传统雕花剪纸的艺术形式来打造鄂州八景这块历史文化品牌。

ü近半年来，在我市文联主席亲自主持和各相关人员参与下，经反复研究和讨论，拿出文字和图案脚本，再经反复修改遴选，终于初期拿出了鄂州八景剪纸雕花艺术作品。ü在此基础上，今后还将进一步地发掘各项文化品牌，并打造成完善的精品，使我市文化品位得到不断的提升，早日跻身于国家级优秀旅游文化城市之林。

?赤壁之战后，三国鼎立之势形成。相传在公元221年之前，孙权来到鄂县，在城东的虎头山上看见凤凰，乃筑台于此，因名为“凤凰台”。孙权曾与部属周瑜、鲁肃等在这里确定建都大计，决定迁都鄂县。后取“以武而昌”之义，改鄂县为武昌。还在台畔修建了一座“古凤鸣寺”，鲁肃曾书额刻匾于其上。千百年来，台上银杏参天，台下平畴绿野，每当春晨秋夕，轻烟薄雾缭绕于古寺银杏之间，故有“凤台烟树”之称。明万历年间武昌县令李有朋在台旁建塔，人称凤凰台塔。明诗人陈荣曾有诗记其形胜：

l招贤人去霸图倾，千载还传旧日名。l鸣凤不来台上宿，淡烟空向树梢横。l牧童阴里眠春昼，归鸟枝头噪晚晴。l只恐九苞重在目，只今海宇际文明。2002年，鄂州市又在凤凰广场东北新建了一座凤凰台，台高两层，汉阙建筑结构，顶层三只铜铸凤凰，凌空欲飞。台阶紫铜甬道上刻有《鄂州历史纪要》，记录了鄂州五千年文明史。

西山南麓的九曲岭上，建有一座九曲亭，取其山路“羊肠九曲”之义。此亭始建于三国时期，后荒废。宋代大诗人苏轼谪居黄州之时，常过江来游览西山，后觅得故址，扩地重建。宋后，九曲亭多次毁而复建。明代曾一度改名为“怀坡亭”。清同治十年（公元1871年），提学张之洞重修。历代名人游踪与题咏较多，明代抗倭将军熊桴曾有诗题“苏子遗亭”：

p孤亭遥隔金莲夜，两赋争传赤壁秋。p绿柳红蕖曾系五百年前苏子游，青山白水想风流。p楫，沙汀渔乾坤胜地容迁客，应笑浮云自卷收。火漫停舟。

v寒溪，发源于西山寺后山谷间，自古流泉清洌，蜿蜒于葱茏树木之间，每遇溪石遏流，则琮铮成韵，清泠悦耳。故邑人名之为“寒溪漱玉”。v溪边原有寒溪寺，晋代高僧慧远曾挂锡寺中。苏轼《菩萨泉铭》序中亦有记述：“陶侃为广州刺史，得阿育王所铸文殊师利金像，初送武昌寒溪寺……”寒溪之上，树根屈曲蟠错，结而成桥。人称“远公桥”。

?一湾流水绕溪寒，玉润冰壶彻底看。?印月琼瑶常皓皓，凌波环珮自珊珊。?清泠远达松风韵，戛击频联梵馨残。?泽畔行吟闲照影，好教漱石蓼花滩。

四、书堂夜雨v陶侃(公元259—334)，晋代著名军事家，曾为武昌太守，都督荆、江等八州军事。陶侃勤奋好学，曾对人说：“大禹，圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴!”“禹寸陶分”后来成为劝学名言。v陶侃坐镇武昌时，在西山寒溪寺旁修建了一座读书堂，公余之暇，时来堂中潜心研读，兵书要略，诸子百家无不涉猎。《湖北通志》记载：“陶公读书堂在寒溪北，当时夜雨滴沥，咿唔不辍，是真能惜阴者。每空山夜静，林木萧疏，如闻其声。”v陶侃坐镇武昌时，在西山寒溪寺旁修建了一座读书堂，公余之暇，时来堂中潜心研读，兵书要略，诸子百家无不涉猎。《湖北通志》记载：“陶公读书堂在寒溪北，当时夜雨滴沥，咿唔不辍，是真能惜阴者。每空山夜静，林木萧疏，如闻其声。”

五、龙蟠晓渡

?历代诗人常在春秋佳日泛舟登矶游玩，并留下很多优美的诗篇。清代诗人姜愃曾写道：?鄂州城东之江干，距岸约300米处，有一座盘桓江心的巨大石礁，传说古代有虬龙盘旋其上，积日方去。此矶长阔约数十丈，石势嵯峨，蜿蜒起伏，雄踞波涛，故曰“龙蟠矶”。?龙蟠矶上建有观音阁，原名龙蟠矶寺