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统编人教中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文化教案

统编人教2019版必修中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文化教案

中外历史纲要（上）

教学设计

第12课辽宋夏金元的文化

教学目标

1、唯物史观：本节课讲思想、文学艺术、科技等都体现了唯物史观，经济发展促进

思想、文学艺术、科技的发展。

2、时空观念：儒学发展，宋词元曲、科技、少数民族文字，都体现时间、空间的变

化及时代特点。

3、史料实证：通过史料阅读，深对宋元儒学内容、影响的理解记忆。

4、历史解释：对宋词元曲概念、特点的理解。

5、家国情怀：理学对民族性格形成的影响，科技水平领先世界，少数民族文字的创

制，各民族对中华文明的进步作出了贡献，增强民族自豪感。

教学重点、难点

重点：掌握二程、朱熹等人的理学思想，理解程朱理学对儒学发展的影响，宋明理学

对中国社会的影响。宋词元曲的发展，三大发明成就以及对世界的影响，沈括《梦溪笔

谈》、郭守敬《授时历》，少数民族文字创制，认识各民族为中华民族大家庭的发展作出

的贡献。

难点：儒学复兴原因，影响，三大发明影响。

教学方法

讲授法、问题讨论法、读书指导法

教学设计

教学过程

设计意图

教师：经济基础决定上层建筑，经济发展，思想、文学艺术、科技等都得到发展。辽

宋夏金元时期文化有哪些发展呢？导入新课。

教师：什么是文化？

学生思考，教师总结，屏幕显示：文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概

念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行

等。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较

为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化内容既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科

学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

一、儒学的复兴

教师：思考儒学复兴的原因？

生思考回答，教师总结：

1、原因

（1）历史:儒学独尊地位动摇。“三教合一”潮流的出现，隋唐以来，儒、佛、道

“三教合一”。唐朝三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。儒学吸收佛、道有效成分，得到

发展；（2）政治：宋代强专制主义中央集权，重文轻武和倡导尊儒读经，宋代相对宽

松的文化政策的推动。宋朝需要重建纲常伦理

（3）经济：农业、手工业、商业的发展，冲击了传统道德。

（4）文化：儒学复兴运动的发展（宗旨）；

什么是理学？理学代表人物？

学生看书回答。

2、理学发展过程

(1)程颢、程颐——创立

哲学思想：确定了理学的最高范畴“天理”；伦理思想：强调“存天理，去人欲”，

最终实现对天理充分体验。

（2）朱熹理学成熟：

朱熹对儒学教育进行了深入研究，编“四书”，对《四书》以注解，元朝作为科

考试内容。使其与《五经》相提并论，成为后世科考试依据的教科书。

屏幕展示材料，理解理学思想主张：

材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又

各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

理学认为世界的本原是什么？

“理”是宇宙世界的本原，先有理后有物；“三纲五常”就是“理”的表现。

材料二：“所谓天理，复是物？仁义礼智，岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、

朋友，岂不是天理?”

“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

理学的道德观是什么？

天理即“三纲五常”，应存天理，灭人欲。

材料三：“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”

一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

怎样才能通达“理”？

格物致知。格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。

3、地位影响

教师：理