高中语文教学课件：名言警句类作文x .pptx

2023年全国乙卷作文吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。?“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。?以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。名言警句类

2023年11月杭州一模作文玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》?见善则迁，有过则改。——《周易》?己所不欲，勿施于人。——《论语》?居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》?上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪：有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考。高阶思维——批判性思维

玩人丧德，玩物丧志。玩人、玩物→“玩人”，指不尊重他人的人格，凭借自己的权力和财富随意戏弄他人；“玩物”，指为物欲所牵，沉溺于所喜好的事物之中。二者共同指向一种玩世不恭、任意而为、游戏人生的生活态度。丧德、丧志→“丧德”指失去美好的道德，“丧志”指抛弃远大的志向。二者共同指向丢失“成人”“成君子”基本准则的恶性后果。连接：抱有玩世不恭、任意而为、游戏人生的生活态度必定会导致丢失“成人”“成君子”基本准则的恶性后果。方法论：应当时刻保持清醒，切不可“玩人玩物”；应当严肃认真地对待自己的生活，成为人生的主人；应当对自己负责，切莫虚度光阴，蹉跎岁月。

见善则迁，有过则改。见善、有过→“见善”是指遇到德行高尚的人或他人的优良品质，是向外观照他人的范畴；“有过”是指面对自己犯下的过失和错谬，是向内体认自我的范畴。二者共同指涉对自我与世界更为全面的视角，而不偏废一方。迁、改→“迁”指追随、效法；“改”指更改、修正。二者都是君子采取的行为举措，是积极主动而非消极被动的。连接：一者为条件，一者为方法论；二者用“则”连接突出迅疾感，体现着君子勤勉、谦逊的品格。方法论：应时刻保持以人为师的心态，吸取其优点和经验；要对自我怀有坦诚之心，及时发现错误并补救之。

己所不欲，勿施于人。己所不欲→自己不想要的事物、言语或行为。外在层面包括权力、名利等的丢失，内在层面包括恶行恶语、寡廉鲜耻等。勿施于人→不要强加于人、强迫别人接受自己的意愿。一种情况是祸水东引，推卸责任；另一种情况是不公正、威胁性质地对待他人。连接：自己不想要的事物、言语或行为不要强加于人、强迫别人接受自己的意愿。“己所不欲，勿施于人”是基于一定条件下人类共同生活实践的经验总结与价值表达，其伦理意涵主要表现为儒家推己及人的忠恕之道。方法论：要践行儒家的忠恕观，以善待人，以诚待人。

居安思危，思则有备，有备无患。居安思危→处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。这是一种逆向的思维。思则有备→考虑到危险就会有所准备。这是从思维认知转向具体实践。有备无患→事先有了准备就可以避免祸患。这是对“做准备”作用的阐释。连接：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。三者是顺承关系，前者为后者埋下根基，也暗含了因果关系。方法论：世事无常，多一份准备，多一份心安。无论是个人、家庭还是国家，都必须拥有危机意识，时时保持警醒，保持一种奋发图强的拼搏精神。

按你所知的最善去生活（汪心圆）《周易》有言，见善则迁，有过则改，意在警醒人们效仿善行、修正自身。先贤哲思，我们必然应当肯定其中完善自我的追求，然而身处价值多元、观念芜杂的今日，趋善改过未必利于自身发展，价值实现还当理性明察、立足自我。何谓善？何为过？归根结底，善过是非是人们主观的价值评判，表面上善过区分自定法规程，而深究其里，评制的标准实为主体价值观与认识论的折射。或是出于他人诱使，或是源于自我驱动，我们建构起定义“善“过”的价值体系与认知系统，并作出相应的行为选择。显然，处于社会关系中的我们的价值观念无时无刻不在接受着外界的冲击，面临着趋同与异化的风险。或被他人评价所限，或被表面光鲜所迷，一旦心中的天平被外界主导，自主判断的空间化为他人思想的“跑马场，何以为善，何以为过，就都有待质疑。当善不为善，无脑盲从只有邯郸学步之窘而无见贤思齐之功；若过不为过，改弦易辙无异于见异思迁、