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2024年全球通史读后感篇作文2000字

篇一:全球通史读后感_9400字

《全球通史》读书报告

一.作者简介

本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州高校的历史学教授,享誉世界的历史学家,曾获得过古根海姆奖、福特杰出老师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界,但事实上他著述颇丰,还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部,他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国:它是欧洲的病人吗?》、《全球分裂:第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线:新世界史》等。惋惜的是,这位享誉世界的历史学家于2024年3月23日在美国加拉荷尼亚去世,我们今日所看到的第七版《全球通史》也成了最终的版本。

本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作,分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采纳全新的史学观点和方法,将整个世界看做一个不行分割的有机的统一体,从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把探讨的重点放在对人类历史事务和它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、、宗教、科学技术等各个方面,并汲取了20年来世界历史学探讨诸领域的新成就,读来颇觉新奇,有剧烈的现实感。所以,本书在20世纪中期一问世便马上被译成多种文字,颇受好评。

二.内容概要

第一编主要讲解并描述史前人类,从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族的出现以及农业的出现都做了较具体的阐述,向读者大致勾画了史前人类的生活面貌,指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的影响:从食物采集者到食物生产者的转变变更了人类生活的每一个方面。[1](P23)由于史前离当今时间相去甚远,众多问题皆无定论,作者对众多问题并未妄下结论,而是尽量顾及多种观点,让读者自己裁决。

随着农业的产生,文明也随之而生。在其次编作者用大量的篇幅论述了欧亚大陆的古典文明,这也许是受到前人(指汤因比)以文明为单位探讨世界历史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明(包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明)进行说明,作者对希腊-罗马文明论述得相对具体,而对印度、中国文明的许多问题则未作说明。例如,作者对希腊-罗马文明的形成作了清楚地说明,分期也相对明确,而对印度和中国文明的形成几未提及,分期也甚为模糊。这也许与作者的学问构成有关吧。令笔者困惑的是,作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带过,而不曾赐予这一人类历史上最初文明足够重视,这一困惑时至今日仍不得其解。

在接着的第三编中,斯塔夫里阿诺斯对中世纪欧亚大陆的文明作了阐述。包括伊斯兰教的兴起,突厥和蒙古人的折服,传统的拜占廷文明以及儒家文明。作者认为,在这个时期“只有西方完成了向近代思潮的重大转变。”[1](P236)而其他文明要么被折服,要么因为封闭而趋于停滞。而在这一转变过程中,突厥人和蒙古人的入侵具有深远的意义——欧亚大陆联系的紧密以及中国技术独创的大批西传,促进了欧洲新文明的形成。在谈及儒家文明时,作者认为中国在6世纪到16世纪的这1000年中,中国的政治、社会和文化空前稳定,正是由于稳定而使中国趋于保守,最终被西方势不行挡的扩张主义弄得四分五裂。[1](P253)深受儒家文化影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此外,作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时,日本之所以能够做出比中国主动、有创建性地反应,是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过这只是缘由之一,作者没有就此问题进行个更深化地分析。

在以往的世界史著作中,对地理大发觉以前的

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