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跳出思维盒子

原来春晚不一定非要央视那些专门搞晚会的导演？原来赵本山不只是能演小品？原来奥运会的火炬不一定非要名人当火炬手？也不一定非由一个人点？

“原来??不一定非要??”突破的就是思维定式。思想就是由一个个思维定式组成的，思维定式帮助人们更快、更省力地思考和决策，同时也会把我们带到沟里去，也会抑制创新思考。

思维定式有两个特点：一是你不觉察，二是很不可靠。思维定式都是不知不觉地存在着的，是基于过去的经验和因果关系建立起来的，而且通常证据不足。

先说说“一分钱一分货”。

当把这句话拿出来分析时，大部分人都会理性地承认：价格和质量并没有必然的联系。但是说这句话时通常有两种情况：买了便宜而质量差的商品，或是买了很贵，但是质量很好的商品。前者是后悔，后者是庆幸，目的是建立一个标准，可以省掉每次买东西前去犹豫“这个商品值不值这个价钱”。可是，我们渐渐地，忽略了一个重要的事实：同样一个质量水准的商品，给它标价的商家就有了操纵消费者主观感受的工具——因为大部分商品只要没出质量问题，你是不知道其真实质量的。另外还有一个重要问题是：当一个高质量的商品比其他低质量的商品，成本高出20%，但是如果价格高出50%，这个质量和价格的关系是否合理的？你能否接受？

这个思维定式说明，我们总是想把事情都简单化，减少思考的负担。“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”

这句话的前半句是想说明：不要过多地拜金，钱不能买到一切。哈佛大学教授迈克尔·桑德尔有一个非常受欢迎的“公开课”：钱不该买什么？课题是关于市场挤走道德，金钱侵占思维，市场经济的伦理禁区等等。不知道是谁在后面加上这个“没有钱是万万不能的”，这半句话把人的注意力，从一个非常有意义的思想，彻底转移到一个毫无意义的现实中来——谁都知道没有钱是不行的，也没有人否定这个事实。

这也是一种思维定式，我们会习惯性的去“完善”某个陈述和观点，在力求“客观”和“准确”的同时，失去对问题本质的锋利思考。

“不能输在起跑线上。”

这是我本人一度都认为很有道理的说法——直到有人说：人生是马拉松，重要的不是起跑线。跟教育相关的还有一个说法：中国的教育环境就是这样，我也没有办法。但是环境是由一个个“我”构成的，我们不能改变环境，但是可以改变自己。又有人说，这样就牺牲了自己。可是，既然你承认中国的教育环境是有问题的，你不符合其标准，为什么说是“牺牲”呢？

这又是一种思维定式，把从自己开始的责任推给外部环境。“励志的演讲、格言、书籍和电影都是没用的。”

对于“励志”，我的认识有三个阶段：第一阶段相信，这是高中和大学的时期；第二

对于“励志”，我的认识有三个阶段：第一阶段相信，这是高中和大学的时期；第二阶段不相信，这是机场大师盛行并被质疑的时期；第三阶段，再次相信，就是现在。我不是相信励志大师的忽悠，而是相信他们的内容跟一部像《幸福来敲门》一样的电影、一本乔布斯的自传一样的书籍，能对我们的积极心态有作用，同时也意识到，其“有效期”通常很短

（但是前者的投入成本很高）。因此，我们需要定期“服药”，特别是当我们觉得缺乏目标和动力时，是需要一些“兴奋剂”的。

这又是一种思维定式，从一个极端走向另外一个极端。

思维定式在心理学上的官方名称是“启发法”，通俗的说法是“想当然”。人们通常使用的启发法有十几种，本文不再一一列举。

改变思维定式又称跳出思维盒子，用的是“觉察”（perception）的思考方法。也就是跳出自己，用第三者的视角，观察自己的思维模式。在《mini城市微旅行》这个品宣微电影的最后一段，冯唐的文字和电影画面完美地结合在一起，就是表达了这种“觉察”。

跳出盒子真是很难——关键是我们通常对在盒子里的状态，不觉察。

跳出盒子也很累——你会失去标准，觉得茫然，还可能跳不出来，或是跳入另外一个盒子。

跳出盒子当然也会让你觉得“豁然开朗”——原来??，并非一定要??