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《英耀篇》的原文以及白话文
原文：
入门先观来意，出言先要拿心。先千（恐吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）嚮卖（卖弄），是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命，先千后隆，谈女命，先隆后千。人人后运好，个个子孙贤。
三五成群，须防有假。嘻呵成，必定无心。来意慇勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
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言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。
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子年与妻年仿彿，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。
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老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
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早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业雕零。
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当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
少年问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾凶。
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少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。
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年嫩志诚，千金可託之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
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男儿问娼女，此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。
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气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
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入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。
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衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。
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履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
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田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
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少年讚他寿长，老人许加福泽。
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恶人勿言恶，只许傍借而此，隆千齐下。善人当言善，反正而说福寿同施。
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中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。
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小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。
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得英切勿尽吐，该防真裡有假。失英最忌即兜，留心实内藏虚（英者用神也）。
见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方向开言。
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刚柔并用，拷夹齐施，有千有隆。携琴（钱）祖宗有隆有千，火嚮连天。
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坐立顶正大，言语要庄严，军马不可尽出。声气定要相连淡定吞吐，得意不宜再往。
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言词锋利、失之不可言声嚮视正君子相，目横语乱小人形。
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男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。
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寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。
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病询自身，虽佑亦宜慢洩。老询寿元，未可即断死亡。
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有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
此乃看其人之年岁为立言。童儿身上，反覆追寻，前儿难养。
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老大问自身，查寿元，现有病符。瞻前顾，必当高声唱问，以定其身。
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拉衣牵裙，定要暗裡藏讥，以求其实。
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十六七之少女问男，春情己动，异性亦然。
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五六十之老翁问女，冬雪既降，同偶何嫌。
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因人情而谈世故，忖心理以顺开言。俏遇硬鼻高头，千中带夹（夹者逼也）。
不受则隆。隆而吐则可，不吐连消带打，高声呼喝。千他古运将来（古者即厄运也），使其惊心动魄，言语要真诚。
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若逢低首浅笑，隆中带打（打者单打含讥讽意），不声则千。千而吐则可，不吐要逐路微拷。
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低语讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气，言语要温柔。
男子入门，志气轩昂，袒胸露臂，高谈雄辩，非军政之徒定是捞家之辈。每要留心讲解，恐失言以招灾。
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女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定名门之女，为势必听。我军马须从容，旁敲侧引。
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视同来而眨眼，恐非有意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可落军马。须防马失前蹄。
眼观四面，耳听八方，坐立必要端方。军马出须坚定，切忌浮言乱言，又忌俗语虚言。先用人品涤盪一番，英耀未到，军马单刀直入，自然马到功成。
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但论叩经（即占卦）叩策（解籤）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻鸿。一层一层，至紧深究根底。祸福此法，如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之。
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至紧问自身日后，次开谋望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可决。
断自身之法，人生品行，一世好运丑运，可为议论。亦要在自身入脉，可能知得内裡因由。
大约之法，如行兵调将，务要随机应变，仔细留心，不能一概而论。真乃变化无穷也。
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古人云，出人头地，须用苦心。工夫后学必要常常念熟，自有进步。
书云，学而不思则妄，思而不学则怠。
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凡间更新守旧，必定夹定男女。
若男问必生意打工求财。若女问，恐入八（即恐丈夫）复飞（即再嫁）。必要一一夹清。
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见生意，启军马，必须镇定。
白话翻译：
顾客一进门，就要观察他怀著什么愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要乱讲，只要一开口，就要用一套有组织有层次的发问来对付顾客，问话的语气要严肃而急促，切忌犹豫
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