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古建筑彩绘［朱氏古建筑彩绘]

一、历史沿革及分布情况

在我国古建筑中，古建彩绘是其重要的组成部分。彩绘就是俗称

的“丹青”，而古建彩绘就是古代人民在古建筑物上绘制装饰画，不

仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命，这里主要介绍朱氏

古建筑彩绘。朱氏古建筑彩绘起源于清末，地处中原，历史悠久，分

布广泛。主要在河南全境、湖北北部、江西北部、陕西东部及广东中

山等。自传承以来，历代都有造诣破身的代表人物。从清末至今，朱

家世代人才济济，前有朱世显、朱运洪，中有朱培修、朱彦林，现有

朱长存、朱新平五代，一脉相承至今。朱氏彩绘的特点和官式彩绘不

同，具有典型的河南地方特征。朱氏彩绘受“宋史营造法式”中的五

彩变装碾玉装的影响，在古代建筑构件上如在斗拱上绘制莲花、卷草、

流云等。明清时期彩绘中的龙纹是按照“清式营造法”的规定来制作

的，有严格的等级，升、降、坐、行，龙纹采用了全贴金工艺，而朱

氏彩绘则采用了民间的五彩云龙，它造型独特，龙角勾白，香色晕染，

发毛二绿，大绿退晕，龙额、龙鼻、龙唇沥大粉贴金，龙眼饰白吊黑，

龙须勾白，龙腹做鱼肚粉红底银朱退晕，龙翅呈不规则锯齿状依白色

勾之，金抓白爪龙身立中粉，鳞片立小粉，尾做二绿起黑勾粉，关节

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部画红蓬绿叶加火焰，脚蹬五彩云，形象生动，栩栩如生。

二、基本内容及艺术特征

古建彩绘是我国独有，历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，

一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画，其它的还有一些技

法这里就不过多研究了。这里主要介绍朱氏古建筑彩绘。

朱氏古建筑彩绘的基本内容为：古建筑、仿古建筑的梁、檩垫枋、

斗拱、室内天花等处彩绘和柱子、门窗的油漆以及室内的塑像、壁画

等图案造型与施工技术工艺。

如今朱氏彩绘在陈学兰和独生子朱长存，女儿朱新平的带领下，

随着社会的发展和需要，在各方面都有所创新，如开封翰园碑林(彩

画)、中岳庙四岳殿彩绘、朱仙镇岳飞庙(塑像)、淮阳太昊陵(塑像、

彩绘)、博爱月山寺(塑像、彩绘)、泌阳神龙坛(彩绘)、少林寺十方

禅院(彩画、修塑像)、白马寺(天王殿、钟鼓楼彩画及四大天王上彩)、

浚县大佛(修补、上彩)、湖北云观寺(彩画)、湖北武当山(彩画)、湖

北十堰龙泉寺(壁画、彩绘)、山西运城鹳鹤楼(仿唐彩画)、广东中山

华财古玩城(彩绘)、郑州古玩城(彩绘)、南阳府衙(彩绘)、南阳卧龙

岗(彩绘)、郑州北大寺(彩画)、香港步云鞋街门楼(彩画)、王守义十

三香牌楼(彩画)、山东阳谷狮子楼(彩画)、棠溪宝剑园林(彩画)、西

平电业园林(彩画)、中牟农大门楼(彩画)、江西九江铁佛寺(彩画)、

湖北黄梅妙乐禅寺(彩画)等。得到了国家、省、市等专家及文化部门

的认可，原北京博物馆副馆长、中国彩绘专家马瑞田老先生看过城隍

庙的沥粉焊线工艺后连连叫好，河南地方手法朱氏彩绘确实有独到之

处，尤其是斗拱作的彩莲卷草焊线工艺在全国也很少见到，马老即兴

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挥笔提下了“五代世家”“巧夺天工”的赞词。

三：传承谱系及代表性人物

朱家彩绘，虽然是民间技艺，无法和故宫等“宫廷技艺”相提

并论，但也独树一帜，工艺上有自己的一些不传之秘，最独特的就是

“沥粉焊线”，使绘出的图案像浅浮雕一样富有立体感。从清末至今，

朱家世代人才济济，前有朱世显、朱运洪，中有朱培修、朱彦林，现

有朱长存、朱新平五代，一脉相承至今。从清朝末年算起，朱家祖辈

五代都传承着彩绘技艺。朱彦林是“朱氏彩绘”第四代传人。如今，

朱老先生已经去世，记者在省古建所见到他的爱人陈学兰，陈学兰说，

朱彦林７岁学活儿，除了家传绝学，还广投名师，不但在彩绘上造诣

深厚，而且在雕塑、壁画等寺庙施工工艺上也达到了炉火纯青的境界。

陈学兰说，朱家多年来为湖北黄陂木兰山、汤阴岳飞庙、淮阳太昊陵、

少林寺、白马寺、湖北武当山、郑州城隍庙、浚县大佛等多处风景名

胜古建筑进行了彩绘、塑像、上彩等工作，受到了国内古建筑界的高

度评价。朱彦林去世后，妻子陈学兰和儿子朱长存继承祖辈“衣钵”，

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依然从事彩绘行业。

四：主要价值

朱氏古建筑彩绘的题材、内容、艺术形式都是为适应历史、民族、

宗教、上层统治阶级和民间信仰习俗等特点而产生的，具有浓