中医是否属于科学从自然辨证法方面剖析.ppt

中医是否属于科学从自然辨证法方面剖析;序言中医备受争议;汇报整体结构;一、中医;中医（TraditionalChineseMedicine）指中国传统医学，是中国古代劳感人民为了生存繁衍，在与自然灾害以及生老病死斗争中总结出来一个经验学科。

以中国古代社会为背景，以中国古代哲学、古代科技为理论和方法武器，将人体看成是气、形、神统一体，经过望、闻、问、切，四诊合参方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液改变、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治标准，制订“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，以中药、方剂、针灸、气功等为主要治疗伎俩，并包含一两千多年临床实践为基础形成各家学说和名家经验

;

文化基础——以中华民族传统文化为依靠；

形成基础医学基础——长久医疗实践中医学知识积累；

哲学基础——古代精气、阴阳、五行学说影响。

中医学《黄帝内经》——是我国现存最早一部医学巨著，奠

理论定了中医理论基础；

《难经》——对经络、命门、三焦等叙述，在《内

经》基础时上有所发展；

形成标志《伤寒杂病论》——创造了较为系统辨证论治理论

系统；

《神农本草经》——是我国现存最早药品学专著，

为中药学理论奠定基础;3、中医理论基础─阴阳五行;二、科学;

◆ 所谓科学划界就是为科学划定一个边界，从而把科学与其它知识形式区分开来。科学划界是一个在科学哲学历史发展中非常主要问题。

◆ 对科学划界大致经历了四个阶段:

逻辑主义绝对标准→历史主义相对标准→消解科学划界→以多元标准重建划界问题。; 逻辑主义包含逻辑实证主义和逻辑经验主义。

◆ 逻辑实证主义是二十世纪初掀起???大哲学浪潮,在科学划界问题上,逻辑实证主义学派从“任何论断世界上某种东西陈说和假设,都必定是能够用描写我们能以直接经验和直接观察所确立某物句子来加以直接或间接检验”这一基本命题出发,提出了划分科学和非科学意义标准.这一标准表明:一个命题意义,取决于它可证实条件,凡标准上可证实,就是有意义,就是科学.反之,任何标准上不能被检验表述必定是非科学。

◆ 逻辑经验主义代表是卡尔.波普,他提出了与逻辑实证主义截然相反划界标准.在他看来,理论根本不可能被经验证实.他主张以经验证伪标准为划界标准他写道:“我提议以理论可反驳性或可证伪性作为分界标准”.“一个命题只要它是可检验,或是可证伪,就是科学;反之,不可检验,不能被证伪,就属于非科学、形而上学”。他同时指出，他所说“可证伪”，是逻辑上可证伪，而非实际上可证伪。波普理论将已被证伪许多理论，如地心说、燃素说、热素说和日心说、氧化说、分子理论一起都列入了科学之中。

; ②相对实用主义

逻辑主义绝对标准很快就遭到来自各地批判，“经验绝对可靠”神话随之破产，取而代之是相对实用主义，其学派主要代表是库恩。他指出，科学就是科学家集团出于自己一套信念而进行专业活动；常规科学才是区分科学和非科学标准；常规科学阶段科学共同体所共同恪守“范式”是使一门学科成为科学必要条件和成熟标志。任何一门学科只有含有共同范式，才配称为科学，不然就不是科学，这么一来，“范式”就成为科学与非科学、前科学划界标准了。

③重建划界问题多元标准

萨伽德从逻辑、心理学和历史角度提出了自己多元划界标准：

(1)科学使用相互关联思维方式，伪科学使用相同性思维方式；

(2)科学追求检验确证和否证．伪科学则忽略经验原因；

(3)科学研究者关心与竞争相关理论评价，伪科学研究者则不关心竞争理论；

(4)科学采取一致并简单理论。伪科学理论则会包含许多特设性假说；

(5)科学伴随时期而进步