第三章 艺 术 源 流.pptx

;第三章艺术源流;（二）游戏说

游戏说最早由德国哲学家康德提出，曾在欧洲艺术史上产生过很大影响。

康德认为，艺术是一种想象力和意志力的自由活动，它来源于游戏，并同游戏一样，能使人产生快感，所以他称诗为“想象力的自由游戏”，称音乐、美术为“感觉游戏的艺术”。;（三）表现说

表现说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。

系统地以理论方式提出这种说法的学家，首推意大利美学家克罗齐，他提出“直觉即表现”的命题。;（四）巫术说

巫术说是西方关于艺术起源理论中最有影响、有势力的一种观点。

这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间关系的基础上提出来的，最早由英国著名人类学家爱德华·泰勒（EdwardTylor，1832—1917）在他的《原始文化》一书中提出。;狩猎是作为一种能控制狩猎活动的实践手段而发展起来的，目的是保证狩猎成功，还有旧石器时代的女性形象也一起证明艺术是一种深思熟虑的祈求手段。实例见图3-1和图3-2。;（五）潜意识说

19世纪末20世纪初，以奥地利心理学家和精神病学家西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856—1939）为代表的精神分析学派，通过对梦和歇斯底里的大量例证的研究，以及对一些著名艺术家的作品的分析，认为艺术起源于人的“潜意识”的本能和欲望，是被压抑的情欲的变相表现。

;二、对“艺术起源于劳动”的评述

在艺术理论界还有一种占据主导地位的理论，是认为艺术起源于生产劳动的观点。

代表人物有马克思、恩格斯、格罗塞、沃拉斯切克、毕歇尔、希尔恩、梅森、马克思德索、普列汉诺夫、卢卡契、鲁迅等，在中国古代也有许多类似的说法。

在主张“艺术起源于劳动”的学者们看来，艺术起源于人类的生产劳动，最早的艺术作品产生于人类生产劳动过程中，它是根据生产劳动的实际需要产生出来的。

;归纳起来，“艺术起源于劳动”的学者们的基本观点是：

第一，劳动创造了艺术赖以产生的物质基础。

第二，劳动推动了人类语言的产生，劳动与语言又进一??推动了意识的产生，“这便是人同其他动物的最后的本质区别”。

第三，劳动推动了工具的制造。

;第四，审美是人类在生产劳动实践中产生的。

第五，原始艺术是为适应劳动需要并在劳动中产生的，原始艺术的内容和形式也由原始人的物质生产劳动所决定和制约。

第六，从一定意义上说，艺术就是人类创造的具有审美价值的、表现思想感情的精神产品。;三、艺术起源于人的生命本质表现和社会实践活动

总结以上关于艺术起源的理论，大致可分为两种类型：一种是从人本身的内在需求中去探寻艺术起源的奥秘，另一种是从人的外在行为中去探寻艺术起源的奥秘。

就其理论的核心部分来说，游戏说、表现说、巫术说、潜意识说属于前者，摹仿说、劳动说则属于后者。;现代科学发现，人实际上是一个具有能量转换的生命系统，人的情感、欲求、需要、意志、憧憬等，是一种生命本质的表现；而人的外在行为，则表现为社会实践活动。

人的生命本质表现和人的社会实践活动相互依存、相互影响，统一于人本身。

因此，从人的主体性本质意义上说，艺术起源于人的生命本质表现和社会实践活动的统一。

;艺术起源于人的生命本质表现，这既可从理论上得到说明，又可以在实践上得到印证。

由于只有人才能创造艺术，因此，艺术起源的根本原因，就应该从人本身中去寻找。

作为艺术起源的主要因素的人类的生命向力，它还只是一种内在的、潜在的精神冲动。这种力量必然要转化为人的外在行为，转化为实践活动。

而人类的实践活动，对艺术的发生同样具有重要的作用。

因此，艺术不但是人的生命的本质表现，而且还是人的社会实践的产物。

;人的生命本质的表现是内在动机，而人的实践活动则是外在反映。

没有内在动机，人的实践活动就丧失了目的和指向；没有实践活动，人的内在动机就无法表现。

人的生命本质决定了实践活动的意义，而实践活动反过来又不断地丰富生命本质的内涵，不断强化生命本质的向力。

从根本意义上说，正是这两者之间的相互联系和相互影响，才使人类社会的艺术得以发生，并且促进其不断发展和进步。

;艺术发展史表明，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都随着社会的发展而发展，随着社会的变化而变化；艺术的发展和变化，受社会生产力的制约；科学技术的进步对艺术的发展和变化起到了不可忽视的重要作用；其他社会意识形态如政治、宗教、法律、道德等，对艺术的发展和变化也起着一定的作用。

总之，作为社会现象之一的艺术，它的发展是离不开整个社会的发展的。;第二节