11.《种树郭橐驼传》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

种树传郭橐驼吾问养树，得养人术柳宗元

字词梳理病偻早织而缕移徙橐驼早实以蕃窥伺木寿且孳其莳也若子长人者勖尔植早缫而绪辍飧饔以劳吏者鸡豚（ｌǚ）（ｌǚ）（tuó）（xǐ）（fán）（kuīsì）（zī）（shì）（zhǎng）（xù）（sāo）（sūnyōng）（tún）

字子厚，河东人，世称“柳河东”。曾任柳州刺史，后称“柳柳州”。与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。参与“永贞革新”，被贬永州、柳州十余年。提倡古文运动，主张“文道并重”“辅时及物”。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。代表作品唐代文学家、哲学家。唐宋八大家之一。柳宗元论说文：《天说》等。

山水游记：《永州八记》等。传记：《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等。寓言：《黔之驴》等。

传记一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。不依附于史书，以单篇流传（史外传）。多在历史事实的基础上创作，不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。①史传：正史所记载的人物传记。“二十四史”的“前四史”：西汉司马迁《史记》东汉班固的《汉书》南朝范晔《后汉书》西晋陈寿的《三国志》。②文学传记：

文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

种树郭橐驼传

种树：所记对象的职业。郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。传：本指人物传记，但本文实际上是一篇讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

第一段

郭橐驼，不知道他叫什么名字。他，脊背高高突起，，就骆驼，所以乡里人他叫“驼”。橐驼听说了这件事，说：“很啊，这样我恰当。”他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。最初患有……的病脊背弯曲弯着腰走路像一样（名作动，起外号）称呼（名作动）称呼确实好于是郭橐驼，不知始何名，病偻（lǚ），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。疏通文意

类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”郭橐驼是怎样的人？

郭橐驼是个什么样的人，请结合原文回答。本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。“隆然伏行”：写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，还以此自称，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。

第二段

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼种树，凡是长安城里，都争着他。人们观察橐驼种的树，或者，没有不成活的；而且，早而且多。其他种植的人