中国传统的思想观念与精神文化复习要点.doc

中国传统的思想观念与精神文化

1中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辩证思维。

2中国传统的整体思维是一种重整体、重体语、以经验为基础的直观思维。

3整体思维：指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在依存的联系。孟子“夫君子所过者化。。。”庄子“天地与我并生，而万物与我为一”。老子“圣人抱一以为天下式”。荀子“百王之道，是矣”

4《尚书》最早期五行理论作了比较系统的叙述。

5类比思维指依据事物的外部特征或内在属性进行比照和联系的思维方式。记载的专书《尔雅》《说文解字》。《尔雅》里表述的五大类别：语言类、人文关系类、建筑器物类、天文地理类、植物动物类。

6中国古代政治学说的主要内容“修身、齐家、治国、平天下”

7辩证思维：运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。

中国古代的辩证思维来源于对天地万物两两对立而统一的自然现象的考察和理解。

先秦的典籍《周易》《论语》《老子》《孙子》。《老子》“祸兮福所依，福兮祸所依”

8春秋末期的军事家孙武，运用辩证思维来分析与指导作战。著作《孙子》

9老子把对立变化的规律概括为：损有余而补不足；利而不害；不言而善应，不召而自来。

?《易》总结的对立物变化的规律为：相反而成；“生生”与“日新”；“趋时”

10先秦时期在总结事物对立转化规律的同时，也实行与归纳了辩证思维的方法。《老子》的归纳方法是“观复”。庄子的归纳法是“反衍”“谢施”。《易》的归纳方法是“通变”

11天人合一的观念起源与西周时代。

古代关于天人关系的观点：天人合一-这个专有名称由宋代张载提出

天人交胜-唐刘禹锡在三篇《天论》中提出

天人之分-战国时代荀子在《天论》中提出

12“天人合一”观念对中国文化的正面影响：造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式。造成了追求和谐社会的理想主义顾问。造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在已成物、人我交融中实现人格、品德的完善。

负面影响：思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有经过近代的实验科学而进入现代科学。过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长期内民族心理自视过高而缺乏进去精神。空想得理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德时间作为根本的实践活动。很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。

13“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。由孔子提出。《中庸》也是最早提出“中和”这一概念的历史文献。

14中国古代哲学中的实践观是“知行合一”。

15程颐提出“知先行后”的主张。朱熹提出知行“并进互发”。王阳明提出“一分为二”。

16中国古代的原始宗教主要有：上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信和占卜。

上帝崇拜：殷商时期已完成对天上最高权威神“上帝”的创造。上帝的神性主要有：一是支配气象上的现象，以影响人间祸福。二是具有支配社会现象和支配社会统治者的神性。

鬼魂崇拜：是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。

祖先崇拜：主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。

前兆迷信和占卜：原始的前兆迷信是古代占卜发生的基础。

17中国古代原始宗教的社会作用：一是保护统治者和缓和统治者阶级内部的矛盾。二是麻醉与驯服被统治者。

18秦汉以后出现的道教。张道陵，入道需五斗米，故称“五斗米道”，此为道教定型化之始。北魏寇谦创立“北天师道”。唐宋之后，南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流，到元代归并为“正一道”。道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。

19葛洪《抱朴子·金丹篇》、《抱朴子·仙药篇》、《金匮药方》、《肘后备急方》《神仙服食药方》

??南天师道的代表人物陶弘景《神农本草经集注》《效验方》，著名道士孙思邈《千金要方》《千金翼方》。

20佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教相传由公元前6世纪至公元前5世纪古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩所创立。佛教徒尊称他为释迦牟尼。

21佛教的基本教义“四谛”法—苦、集、灭、道。三藏—经、律、论。三学—戒、定、慧

22中观宗、瑜伽宗、密教成为古印度大乘佛教的三大系。流传于中国、朝鲜、日本、、越南的汉语经典系及我国藏族和蒙族地区的藏语经典系，通称北传佛教（属大乘）。

23从魏晋开始，由于以老庄思想为主干的玄学的兴起与强大影响，佛教的主流是宣传以“空”为中心的般若学。“六家”指魏晋时宣传般若学的六个佛教派别，就基本观点而言，其实是三派：本无、心无、即色。

24南北朝时期，儒、道、佛三教斗争激烈，到唐太宗年间，实行三教并行的政策。唐宋之际，三教在“修心养性