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失落的民间工艺

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四川挑花工艺在我国有着悠久的历史，但由于社会的进步，科技的发

展，机械化替代了手工活，这种传统的挑花工艺因此也受到很大冲击，逐

渐被人們遗忘甚至抛弃。如今的挑花工艺被当作一种文化遗产，就像是被

保存在博物馆中，完全失去了应有的色彩。怎样才能使这种传统手工很好

的与现代中国社会相结合。这个问题便是我们这些艺术工作者所面对的，

也是我们需要去解决的。文章将对四川民间挑花工艺的现状进行思考，主

要从两方面入手，一个是研究在当前环境下，四川民间挑花工艺的传承问

题，另一个是对民间挑花工艺与现代生活相结合的可行性分析研究。

一、当前环境下四川民间挑花工艺的生存状态

经过对拥有挑花“故乡”之称的郫县进行的深入走访与调查，笔者基本

了解了现目前四川民间挑花在川西的生存状态。

民国时期，郫县从事挑花生产的区域主要分布在临近成都的安婧、合

作、犀浦、太和场等四个乡镇。据1946年统计，仅郫县城区从事挑花刺

绣的便达750户，本世纪50年代中期，郫县挑花刺绣产品均由民间生

产。据相关资料记载，1958年郫县县城始建刺绣生产合作社，后来发展

成为刺绣厂。再后来由于刺绣机器的出现，逐步导致了手工挑刺市场的不

景气。大部分手工挑刺的产品都是供应给外商，中国内地基本上没有什么

市场。

根据对郫县安靖地区的实地考察发现了以下情况，80年代末，由于

中央的要求，安靖的几十个绣女一起为人民大会堂四川厅加工制作过一批

由民间艺术家邓欤设计的挑花工艺沙发披巾，由于当时传统织布机的缺

失，导致传统挑花的材料很难被准备齐全，为了制作出传统挑花产品，中

央竟然下达了赶制传统织布机的命令，硬是提供了传统挑花所需要的全部

材料，这样绣女们便如期的完成了挑花作品。现在提起这件事情，会让人

觉得非常的忧心，想想吧，幅员如此辽阔的中华人民共和国在80年代

末，全国上上下下竟然找不出一架完整的可以直接进行生产的传统织布

机！这是件多么可怕的事情！

也多么的令人沮丧啊！而且，经过这次事件之后，安靖的绣女们就再

也没有为中国的某某单位或政府挑制过任何传统挑花的装饰品了。现在，

你走在安靖的大街上，很难发现有手工挑绣店，只有当你走到偏僻的小路

或是靠近农田的道路上时，你才会零散的看到几个小店的门口有涂料歪歪

扭扭地写着手“工绣花”、手“工串珠”等字样。据了解，从事手工挑绣的大

批绣女早就自动瓦解“”掉了。老绣女退休，年轻的绣女下岗的下岗，罢“

工”的罢“工”。叶姐是笔者到安靖实地考察时所认识的一位绣女，她早先是

专职的绣女，在刺绣厂工作，据她回忆，刺绣厂所制作的挑花或刺绣作

品大都提供给外商，她们厂就主要为韩国人加工服装或装饰品。由于在刺

绣厂工作非常的机械化，劳动强度极大，休息时间也很少，同时工价又不

合理，所以98年叶姐便辞去了这份工作，回到家里单干，长期与一位成

都服装商人合作。由于中国的整个服装市场对手工刺绣的服装需求量较

小，因此叶姐时而工作时而停工，生活也就十分不稳定。所以去年年初，

叶姐干脆直接放弃了绣女这个职业，做起了家政钟点工。问及有关四川传

统民间挑花工艺的情况时，身为绣女的叶姐也搞不太清楚，她说传统挑花

只有五六十岁的老绣女们做过，像她这样的年轻绣女们只做市场上需要的

东西，其他的她们很少能有机会做。了解到这样的局面，实在是很让人难

过的。现在很多年轻人都知道十字绣，有的也亲自动手绣过，市面上的十

字绣店由如雨后春笋般活跃而起。大家都以为这种针法是从欧洲流行起来

再传到中国的，可笑的是，中国人自己却不知道这种针法在中国的历史上

已经被中国的妇女们运用在服装，室内软装饰等等一系列物品上将近一千

年了，所谓的欧洲十字绣“”只是中国传统挑花针法中的一种而已。

二、传统民间手工艺的传承

民间手工艺的传承问题是一个极其复杂且细致的问题。虽然我国各民

族具有丰富多彩和非常重要的民间手工艺遗产，但随着历史的变迁，有些

手工艺遗产已经发生了变异，有些正在日益受到损害和破坏，有些已濒临

灭绝，大量民间传统手工艺无人通晓，许多民间工艺传承出现断脉。这“

个时代是整个手艺人的黄昏，人们的生活已不再需要手艺人。……惟有在

诗里,我们得以重返那个手艺人的世界。”因此，保护及传承传统民间手工

艺是迫在眉睫的事情。

首先做的是要提高人们对传统民间手工艺的认识，使人明白传统手工

艺是我国的非物