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复习要求:
1、本段课下注释所有内容(词、句、文学常识)。
2、结合预习阶段加点的所有字词内容,翻译文段。
3、本段的所有文意补充注释(结构、手法、作用)。
积累并记牢120个实词中的“45举P681”“67胜P688”“111治P701”三字及次常用字“明”。;三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)
;知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章);五石之瓠
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,;世世以洴澼为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”;义项;义项;义项;2.通假字;3.古今异义词;4.一词多义;(2)举;5.词类活用;6.特殊句式;⑥自胜者强;7.文化常识
(1)老子,姓李名____,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,______学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称______。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“__________”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
(2)老子的传世作品《________》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。;[助记导图一]《老子》四章;;[助记导图一]《五石之瓠》;《五石之瓠》写作特色;二、素材积累与运用;素材提取:更新思维,创造之始
庄子故事中的众人,面对同一个事物“药”,有的只作不龟手之药用,有的则利用它来得到权势富贵,用的角度不同,事物发挥的效果也就不同。对惠子的那个大而无用的“瓠”,庄子却认为可以作为腰舟浮于四海,多逍遥自在啊!众人都认为只有这样才是有用的,自然就忽视别的“那样”的价值,甚至认为“不是这样”就等于无用。就像“资源放错地方就是垃圾,垃圾换个地方就是资源”,换个视角,更新思维,创造也许就降临了。
运用示例:
盲从是一种思维固化,与其低头循着别人的路走,不如抬起头,更新思维,换个方向,创造自己的路。在《五石之瓠》的故事里,“花百金得之”的客人并没有盲目地同宋人一样,把药作为生存之技,而是凭之得到了封官加爵、荣华富贵的一生;庄子同样不被惠子无用之瓠的思维所束缚,清醒地认为它可以作腰舟浮于四海,自在逍遥。有时候,换个角度,更新思维,创造也许就不请自来了。;巩固检测;一、课文重要词语检测
《老子》四章
三十辐共一轂(),当其无,有车之用。埏埴()以为器,当其无,有器之用。凿户牖()以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
企()者不立,跨者不行,自见()者不明,自是()者不彰。自伐()者无功,自矜()者不长()。其在道也,曰余食赘行(),物或恶之,故有道者不处()也。(第二十四章)
知人者智,自知者明();胜人者有力,自胜者强()。知足者富,强行()者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)
其安易
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