《新文化运动》课件.pptVIP

观察一：辛亥革命前夕的社会思想;观察一：辛亥革命前夕的社会思想;观察二：20世纪初的政治危机;学习思考;;近五十年来，中国人渐渐知道自己的缺乏了……第一期，先从器物上感觉缺乏……第二期，是从制度上感觉缺乏……第三期，便是从文化根本上感觉缺乏……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。

——梁启超?五十年中国进化概论?，?饮冰室合集?文集之十四，中华书局，1989年影印本;新文化运动;新文化运动;观察三：20世纪初的社会经济;;⒈兴起标志：

⒉代表人物：

⒊指导思想：

⒋主阵地：

⒌中心：;1915年陈独秀在上海创办?青年杂志?，从第二卷开始，?青年杂志?改名为?新青年?。;陈独秀;;镜头二：鲁迅的?药?描述的人血馒头;为什么北大成为新文化运动的中心〔主要活动基地〕？;老师：“老爷们请起立。〞

众生：〔懒懒散散做动作〕

老师：“老爷们好！〞

众生：〔齐声〕“大人好！〞

老师：“老爷们辛苦了！〞

众生：〔齐声〕“升官发财！〞;没有蔡元培，北大就不成其为北大；

没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。;没有蔡元培，北大就不成其为北大；

没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。;走近北大;“兼容并包〞

“思想自由〞;请思考：

“兼容并包〞、“思想自由〞办学方针的实质是什么？

“思想自由〞：在北大倡导新的思想和文化。

“兼容并包〞：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。;;蔡元培;本社同人……只因为拥护那德莫克拉西〔Democracy〕和赛因斯〔Science〕两位先生，……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……假设因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀?敬告青年?，?独秀文存?，

安徽人民出版社，1987年;;提倡科学与民主，反对愚昧⒈前期提倡新道德，反对旧道德

与专制提倡新文学，反对旧文学

⒉十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义;民国初年，北京?中华新报?曾登了一那么新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。;;新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？;我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德〞几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人〞！

——鲁迅?狂人日记?;上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌

;你说我说大家说;胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一那么复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？〞

15分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。〞

胡适说：“你用了12个字，而我的文言文电报却只用了5个字：‘干不了，谢谢！’〞;

从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃

自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断开展兴盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，无视文言文在中华古文明开展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，假设又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。;新文化运动意义;材料一1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。

材料二1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？〞结果如下：;材料三?新青年?大力宣传民主和科学，受到广阔青年知识分子的普遍欢送，被誉为“青年界之金针〞和青年的“良师益友〞，他们说：“青年得