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新疆民间舞蹈现状与发展教研课题论文开题结题中期
报告(反思经验交流)
摘要:民间舞蹈在新疆民族的艺术历史上占据着重
要的地位,是最典型、最重要的组成部分,它承载着浓郁的
民族气息,放射着群众智慧的光芒。对新疆民间舞蹈的保护
与传承,也是保护先人为我们留下的宝贵的文化遗产,保护
舞蹈的“活化石”。然而情况并不乐观,面对现代强势文化
的冲击,民间舞蹈与其他民间文化一样,没有了良好的发展
基础和保障。如何使新疆境内的民间舞蹈继续得以保留以及
发展,使其契合现代人的艺术审美情操,是急切我们需要探
索的一个现实而紧迫的课题。
关键词:新疆;民间舞蹈;文化认同
引言:
在今后的发展过程中,新疆地区的舞蹈工作者大力宣传、
介绍新疆民间舞蹈文化于内地,达到内地人民熟悉的新疆各
地区各民族民间舞蹈的形态的最终目的。新疆各族人民接受
外来的文化,并将本土文化日渐发生着改变,那么横向上的
内地传播,也是新疆民间舞蹈回授的过程。
一、众说纷纭的民间舞蹈
长期以来关于民间舞蹈的概念,学术界也是众说纷纭。
在《中国舞蹈词典》中被解释为“由劳动人民在长期历史进
程中集体创造,不断积累、发展形成,并在广大群众中广泛
流传的舞蹈形式。反映着劳动人民的生活和斗争,以及他们
的审美情趣、思想情感、理想和愿望等。由于各民族、各地
区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯、自然条
件的差异因而形成了不同的民族风格和地区特色。在民间舞
蹈比丰富发达的地区,由于民间舞一人个人气质和技术水平
的不同,还会出现同中有异、各具个性特色的情况。”
中国大百科全书出版的《舞蹈参考资料》中指出“顾名
思义,民间舞蹈即世界各地各民族用以自娱的舞蹈。事实上,
舞蹈者是为了自己高兴而跳的,并不是用以演出,虽然,看
人家跳,自己也会感到高兴。”
中国《辞海》把民间舞解释为:“在人民群众中广泛流
传,具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。”
综上所述,中国的民间舞应是来源于民间,流传于民间,
具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈。民间舞蹈与现
实生活密切相关,直接反映人民的生活斗争、思想感情与审
美理想。由于各民族、各地区人民的生活、历史、自然条件
和风俗习惯的不同,因而民间舞蹈的风格和特色迥异。
二、新疆民间舞蹈的现状
新疆地域广博,幅员辽阔,造就了多元文化共生,多维
文化共融的场面在西方文化袭来,众多的文化共同繁荣发展
的今天,新疆的民间舞蹈共分化成了三种状态:保留、融合、
以及消亡。
(一)本土文化的保留——传衍
这是民间舞蹈发展较为良好的状态。古老的民间舞蹈流
传至今已然成了“活化石”,成为我们研究、创作的母体。
究其被保留的原因大致可分为:
1.环境因素:有些民族地区交通闭塞,如塔什库尔干塔
吉克自治县。外来强势的文化传播不及,加之民族观念强,
导致该民间舞蹈并未被同化和改变流传了下来。成为原生态
的民间舞蹈。
2.条件因素:有些民族舞蹈是和民族习俗融合一起的。
在保留民俗的同时民间舞蹈自然而然被保留下来。例如,维
吾尔族婚礼中的麦西来普。
3.措施因素:由于人们保护传统文化的观念意识不断增
强,对于某民间舞蹈采取了恰当有效的保护措施,以至于民
间舞蹈还不至于丢失。并且有专人负责将其发展开来,使其
广为流传。如新疆艺术研究所对于新疆哈密地区巴里坤“阿
尤比”(熊舞)的保护,不仅寻找到传承者,并在书面文字
上、视频保留上、基金上都做了相关保护。在熊舞传承者去
世后,由其子接任传承并延续。
母体的保留是舞蹈创新发展的基本条件,只有保护好传
统的民间舞蹈,我们才会有更多舞蹈创新的元素。保护好传
统的民间舞蹈,也会带来良好经济意义。
(二)其他文化的冲击——融合
社会文化的丰富、经济的繁荣带来文化发展的新形势,
各民族民间之间的舞蹈文化相融合;外来西方舞蹈与本土舞
蹈文化相融合。在强势的文化冲击下,传统的民间舞蹈已经
有被同化的痕跡出现。
1.环境因素:某些地区正处于民族众多的地域,如,伊
犁、塔城等。众多民族相互融合、相互影响,造成舞蹈风格
接近;或因交通便利,外来人员已将外来舞蹈文化带入该地
区,从而促使舞蹈文化的融合。
2.人为因素:由于一些人,尤其是青年人,容易接受新
事物,所以将外来的舞蹈文化植
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