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新疆民间舞蹈现状与发展教研课题论文开题结题中期

报告(反思经验交流)

摘要:民间舞蹈在新疆民族的艺术历史上占据着重

要的地位,是最典型、最重要的组成部分,它承载着浓郁的

民族气息,放射着群众智慧的光芒。对新疆民间舞蹈的保护

与传承,也是保护先人为我们留下的宝贵的文化遗产,保护

舞蹈的“活化石”。然而情况并不乐观,面对现代强势文化

的冲击,民间舞蹈与其他民间文化一样,没有了良好的发展

基础和保障。如何使新疆境内的民间舞蹈继续得以保留以及

发展,使其契合现代人的艺术审美情操,是急切我们需要探

索的一个现实而紧迫的课题。

关键词:新疆;民间舞蹈;文化认同

引言:

在今后的发展过程中,新疆地区的舞蹈工作者大力宣传、

介绍新疆民间舞蹈文化于内地,达到内地人民熟悉的新疆各

地区各民族民间舞蹈的形态的最终目的。新疆各族人民接受

外来的文化,并将本土文化日渐发生着改变,那么横向上的

内地传播,也是新疆民间舞蹈回授的过程。

一、众说纷纭的民间舞蹈

长期以来关于民间舞蹈的概念,学术界也是众说纷纭。

在《中国舞蹈词典》中被解释为“由劳动人民在长期历史进

程中集体创造,不断积累、发展形成,并在广大群众中广泛

流传的舞蹈形式。反映着劳动人民的生活和斗争,以及他们

的审美情趣、思想情感、理想和愿望等。由于各民族、各地

区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯、自然条

件的差异因而形成了不同的民族风格和地区特色。在民间舞

蹈比丰富发达的地区,由于民间舞一人个人气质和技术水平

的不同,还会出现同中有异、各具个性特色的情况。”

中国大百科全书出版的《舞蹈参考资料》中指出“顾名

思义,民间舞蹈即世界各地各民族用以自娱的舞蹈。事实上,

舞蹈者是为了自己高兴而跳的,并不是用以演出,虽然,看

人家跳,自己也会感到高兴。”

中国《辞海》把民间舞解释为:“在人民群众中广泛流

传,具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。”

综上所述,中国的民间舞应是来源于民间,流传于民间,

具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈。民间舞蹈与现

实生活密切相关,直接反映人民的生活斗争、思想感情与审

美理想。由于各民族、各地区人民的生活、历史、自然条件

和风俗习惯的不同,因而民间舞蹈的风格和特色迥异。

二、新疆民间舞蹈的现状

新疆地域广博,幅员辽阔,造就了多元文化共生,多维

文化共融的场面在西方文化袭来,众多的文化共同繁荣发展

的今天,新疆的民间舞蹈共分化成了三种状态:保留、融合、

以及消亡。

(一)本土文化的保留——传衍

这是民间舞蹈发展较为良好的状态。古老的民间舞蹈流

传至今已然成了“活化石”,成为我们研究、创作的母体。

究其被保留的原因大致可分为:

1.环境因素:有些民族地区交通闭塞,如塔什库尔干塔

吉克自治县。外来强势的文化传播不及,加之民族观念强,

导致该民间舞蹈并未被同化和改变流传了下来。成为原生态

的民间舞蹈。

2.条件因素:有些民族舞蹈是和民族习俗融合一起的。

在保留民俗的同时民间舞蹈自然而然被保留下来。例如,维

吾尔族婚礼中的麦西来普。

3.措施因素:由于人们保护传统文化的观念意识不断增

强,对于某民间舞蹈采取了恰当有效的保护措施,以至于民

间舞蹈还不至于丢失。并且有专人负责将其发展开来,使其

广为流传。如新疆艺术研究所对于新疆哈密地区巴里坤“阿

尤比”(熊舞)的保护,不仅寻找到传承者,并在书面文字

上、视频保留上、基金上都做了相关保护。在熊舞传承者去

世后,由其子接任传承并延续。

母体的保留是舞蹈创新发展的基本条件,只有保护好传

统的民间舞蹈,我们才会有更多舞蹈创新的元素。保护好传

统的民间舞蹈,也会带来良好经济意义。

(二)其他文化的冲击——融合

社会文化的丰富、经济的繁荣带来文化发展的新形势,

各民族民间之间的舞蹈文化相融合;外来西方舞蹈与本土舞

蹈文化相融合。在强势的文化冲击下,传统的民间舞蹈已经

有被同化的痕跡出现。

1.环境因素:某些地区正处于民族众多的地域,如,伊

犁、塔城等。众多民族相互融合、相互影响,造成舞蹈风格

接近;或因交通便利,外来人员已将外来舞蹈文化带入该地

区,从而促使舞蹈文化的融合。

2.人为因素:由于一些人,尤其是青年人,容易接受新

事物,所以将外来的舞蹈文化植

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