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真理是一只火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。;真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。;实践是检验真理的唯一标准;胡福明(1935-)江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业,翌年进中国人民大学哲学研究班学习,1962年毕业后,到南京大学政治系(后更名哲学系)任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作,历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长等职,现为江苏省政协副主席。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。;真理标准讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程
胡福明
国家、民族处于十字路口。我作为一个党员,一个理论工作者,理所当然地反对第一种前途,争取第二种前途。至此,我认识到必须批判“两个凡是”,中国的出路就在否定“两个凡是”。否定“两个凡是”,才能彻底拨乱反正。经过了近半年的摸索,到1977年6月初,我才找到了拨乱反正的根本关键:批判“两个凡是”。
……
批判对象确定了,究竟怎么批判呢?写篇批判“句句是真理”的文章,这种文章太多了,难以使人们获得新意,不会起多大作用,达不到否定“两个凡是”的目的。怎样才能有力地批判“两个凡是”呢?怎样才能使人抛弃“两个凡是”呢?必须提出科学的观点,与之对立。
……
弄清了“两个凡是”的本质,再探索与之对立的正面观点就容易了。这时我又两个选择,一是宣传“实践论”,一是宣传“实践是检验真理的标准”。经过反复研究,我选择了“实践是检验真理”的标准这个论点,批判“两个凡是”。;文章很清楚地呈现了胡福明先生的思考过程。作为一名哲学工作者,他以哲学的反思批判本性,深入社会现实,把握问题实质,寻找解决问题的关键。正是因为有了这样的基础,才让文章一问世便产生极大的反响。有人给他扣上荒谬看齐的帽子,显然文章内容刺痛了当时一部分人的神经;有的人在意他是东风第一枝,是一颗彻底摧毁“四人帮”反动思想体系的重磅炸弹,显然这些人看到了这篇新闻评论的重要的思想价值意义。;历史的回忆——记《实践是检验真理的唯一标准》的写作和修改过程
胡福明
杨西光还同我商量说:“福明同志,我要跟你商量一个问题。这篇文章发表在第一版,不以你的名义发表,而以本报特约评论员的名义发表。这样可以加重文章的分量。我们没有约你写这篇文章,但是现在我们聘请你作《光明日报》的‘特约评论员’。”我说:“行。”我说:“我写这篇文章,是为了批判‘两个凡是’,为了拨乱反正,文章发表后,能起到更大作用就好。”;1976年10月,党中央粉碎“四人帮”,结束了延续十年之久的“文化大革命”。;自我研习;阐述型?
启迪型
评介型
论辩型
纪念型;任务一:根据课文内容,回答以下问题。(8分钟);初读感知;任务二:1.阅读课本15页—17页“检验真理的标准只能是社会实践”回答问题。
第一部分,论证检验真理的标准只能是社会实践。
作者首先引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证“”然后再引用毛泽东的观点论证“”。紧接着运用、哥白尼的太阳系学说被证实这两个事例论证“”。最后作者运用了马克思主义被承认为真理及国际共运史、中国革命实践中的具体事例进一步证明“”。
论证方法∶运用和典型事例进行论证的特点;第一部分,论证检验真理的标准只能是社会实践。
作者首先引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证一个理论,是否反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验(第2段)。然后再引用毛泽东的观点论证实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准(第3段)。紧接着运用门捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太阳系学说被证实这两个事例(第4段)论证只有实践,才能完成检验真理的任务。最后作者运用了马克思主义被承认为真理(第5段)及国际共运史、中国革命实践中的具体事例(第6—7段)进一步证明检验真理的标准只能是社会实践。
论证方法∶运用经典文献和典型事例进行论证的特点;
任务二2.阅读课本17页—18页“理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则”作者是如何行进反驳的?(10分钟)
;1虚拟论敌:“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义。直接反驳“这种担心是多余的”。“坚持实践是检验真理的唯一标准”不会“削弱理论的意义”,而是为捍卫真正的科学与理论。
2.然后反面论证四人帮出于篡党夺权的反革命需要,鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的错误性从
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