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如何引发学生深度学习?
关于深度学习,老师们最想弄明白的问题是:深度学习究竟“深”
在哪里?“深”到什么程度算是“深”呢?这两个问题典型地投射出
了老师们面对一个新名词时的朴素思考:先确定它的“新”意,再确
定自己要怎么做才能符合它的要求。
深度学习“深”在哪里
深度学习之“深”当然与“浅”对应,但并不在程度的
“深”“浅”,而在性质之“深”“浅”。需要明确的是,深度学习
是指教学中学生的学习而不是自学,它是对以往一切优秀教学的精华
的概括和提炼,是“好”教学的代名词,它内在地包含着学生积极主
动的学习,是能够引发学生主动学习愿望与积极活动的教学。
为了加强对深度学习的理解,也可以从弄清楚什么不是深度学习、
什么不是好的教学入手。苏霍姆林斯基曾经说过这样一段话:“著名
的德国数学家F.克莱因把中学生比作一门炮,十年中往里装知识,然
后发射,发射后,炮膛里就空空荡荡,一无所有了。我观察被迫死记
那种并不理解、不能在意识中引起鲜明概念、形象和联想的知识的孩
子的脑力劳动,就想起了这愁人的戏言。用记忆替代思考,用背诵替
代对现象本质的清晰理解和观察——是一大陋习,能使孩子变得迟钝,
到头来会使他丧失学习的愿望。”
苏霍姆林斯基的这段话,生动地描绘了“坏教学”的样子。这种
坏教学不可能引起学生的深度学习,因为它使学生“被迫死记那种并
不理解、不能在意识中引起鲜明概念、形象和联想的知识”,学习被
降解为记忆和背诵:“用记忆替代思考,用背诵替代对现象本质的清
晰理解和观察”。这样的教学,有技术、有做法、有手段,却不能触
及学生的心灵,不能引起学生的观察、理解和思考,“鹦鹉学
舌”“小和尚念经——有口无心”“心不在焉”,成为很多学生学习
的主要表现,学生的“心”不在学习上。没有“心动”,没有用
“心”,何谈主动?何谈深度?教学若不能打动人(心),学生的思
想、意识、情感就不能活跃,就不可能有深度学习。
正常的学习必须以人的生理及心理做基础,因而生理学与心理学
都对学习有深入的研究,感知觉、记忆、思维、意志、动机、兴趣、
情绪情感等一直都是重要的研究内容,但“心灵”却很少成为研究的
对象。也许是因为心灵难以客观研究,也可能是因为这些研究并不认
为学习需要心灵的参与。
但是,朴素的经验告诉我们,人的学习若不能触及心灵(内心、
灵魂),至多只是抽象个体的心理活动,而不是一个活生生的有思想、
有灵魂的人的活动。只有当心灵(灵魂)伴随着感知觉以及其他客观
的心理活动进入学习当中,学生才真正作为主体主动、积极地展开学
习。在这个意义上,学习是非常个人化的活动,与学生的个人经历、
内心感受以及思想水平与想象力都有着密切的关联,如果只是从生理
和心理的年龄特征来抽象地理解学生,就难以真正触动他的心灵,引
发对他有意义的学习。
因此,教师必须与学生心灵相通、心心相印,才能知道如何去唤
醒他学习的意识,引发他学习的愿望与行为。另一方面,学生的学习
又是非常社会性的。学生关心什么、能够有怎样的心灵,一定与他的
老师、同学有关,与他所处的社会环境有关,与正在进行的沸腾的社
会生活有关。
正因为如此,让学生真正发生学习,才成为一个需要讨论的公共
话题。教育所要培养的,绝不仅仅是有小情小爱的、抽象的、偶然的
个体,而是能够进入伟大的社会历史实践进程的具体的社会的人,要
有历史感、责任感和担当意识。因此,深度学习之“深”,首先表现
在:它超越生理学、心理学,而达至社会历史实践的深度,它触及学
生的心灵深处,与人的理性、情感、价值观密切相连,它要培养的是
社会历史进程当中的人。所以,深度学习,首先“深”在人的心灵里,
“深”在人的精神境界上。
在“百度一下,你就知道”的时代,在人工智能时代,在芯片植
入已经从科幻走向现实的时代,深度学习倍显迫切。可以说,无论在
什么样的时代,通过教学掌握知识、技能,形成高级认知、高阶思维
都毋庸置疑、理所当然。若教学的功能和目的仅限于此,则完全可以
由人工智能来替代:既可以由人工智能来完成教学的任务,也可以废
除教学,直接由人工智能替代这样的教学所培养的人。
人工智能的强大,逼迫我们不得不思考,我们有哪些是不能被替
代不愿被替代而必须要由人自己来承担、承受、感受的?在教学活动
中,有什么东西不能被替代?至少,学生成长的愿望、敏锐的感受力、
理性的体验、思想的情感色彩以及为他人为社会勇于承担的
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