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2024年3月
67第2期专题研究
DOI:10.19832/j.cnki.0559-8095.2024.0015
规训与惩罚:汉代女性贞顺观念的建构
田家溧
(郑州大学考古与文化遗产学院,河南郑州450001)
摘要:贞顺观念在汉代的确立与发展,是官方规范和民间社会共同参与的结果。汉代官方希望将
女性纳入贞顺规范中,但对贵族女性与普通女性采取了不同的方法。作为发挥教化作用的贞女故事,官
方与民间设计重点有所不同。官方贞女故事常见情礼冲突,而民间贞女故事充满想象力的情感设计,冲
淡了官方故事中情礼对立的困境,使其获得了更强的感染力与更广的传播度。官方律令针对女性淫妒等
越轨行为虽有相应的惩罚措施,但社会上存有许多律令难以界定的复杂情状,对此民间医方中却有针对
女性的止(验)淫术与疗妒方,简单易操且迎合社会需求。汉代律令与医方中对女性淫妒行为的惩处矫治
并非只是压制束缚女性,更具有建构与规范贞顺观念的功能。规训与惩罚是塑造社会规范、制造社会观
念过程中的一体两面。
关键词:汉代;贞顺观念;淫妒行为
汉代是女性贞顺观念确立、发展的关键时期,《列女传·贞顺传》强调女子应“以专一为贞,以
①
善从为顺”,正是贞顺观念的精辟表达。学界相关研究重点集中在汉代贞节观所处的发展阶段方
面。有学者认为汉代贞节观尚处于初始期,张涛指出秦汉时期并没有形成完整系统的贞节观念;②
③
房占红也认为两汉时期对贞节观念的激励措施具有偶然性和不稳定性。张小稳强调汉代贞节观是
一个加强期,汉唐贞节观念发展的过程就是作为人伦秩序的夫妇关系被融入国家统治秩序的过程。④
⑤
高二旺则认为汉代贞节观已经定型。本文将着重从官方和民间两重视角探究女性贞顺观念的建构
过程,即贞顺观念如何规范与传播,以及汉人如何惩处与矫正违反贞顺观念的淫妒越轨行为。本文
采用的研究资料相对宽泛,从正史、律令规定等官方文件,到医疗方技、诗歌小说等与个人生活领
域较为密切的文本都有所涉及。正史与简帛律令文献提供了官方视角的材料,而诗歌小说、医疗方
技文献则记录了民间的声音。
一、女性贞顺观念的规范与传播
贞顺观念在汉代的确立与发展,是官方规范和民间社会共同参与的结果。至晚在西汉中期,汉
代社会已经形成了较为明确的女性贞顺规范,并得到官方政府与民间社会的认可。
收稿日期:2023-03-24
基金项目:河南省哲学社会科学规划项目“汉魏六朝多元化女性传记形象建构研究”(2020CWX036)
作者简介:田家溧,郑州大学考古与文化遗产学院讲师,研究方向为秦汉史。
①(清)王照圆撰,虞思徵点校:《列女传补注》,华东师范大学出版社2012年版,第65页。
②张涛:《古代贞节观念的演变和发展》,《山东大学学报》(哲学社会科学版),1991年第2期。
③房占红:《也谈两汉时期贞节观念的世俗化趋向》,《中国社会经济史研究》,2010年第2期。
④张小稳:《贞节观历史演进轨迹的重构———汉唐间贞节观念的不断加强》,《妇女研究论丛》,2008年第6期。
⑤高二旺:《论汉代妇女贞节礼教的定型》,《江汉论坛》,2011年第8期。
CollectedPapers
ofHistoryStudies68
(一)女性贞顺观念的官方规范
关于女性贞顺观念,我们可以追溯至先秦时期。战国晚期有俗语说:“忠臣不事二君,贞女不更二
①
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