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从幻想主题修辞批评的角度分析影视形象塑

造

作者：张婵

来源：《丝路艺术》2018年第05期

摘要：新中国“十七年”是中国历史上一个不可回避的年代，由于这一时期电影艺术创作的

基本出发点是毛泽东文艺“为工农兵服务”的思想，所以这一时期的主流电影是工农兵电影，这

不仅是文艺宣传，更是政治宣传。本文将从幻想主题修辞批评的角度对“十七年”电影中具有代

表性的工农兵电影作品进行分析，从而更好地理解其是如何进行人物形象塑造宣传的以及其对

于我们今天产生的启示教育意义。

关键词：工农兵电影；形象塑造；幻想主题修辞批评

不同时期的电影有不同的电影分类，纵观中国的电影史不难发现，电影种类虽基本大同小

异，但不同时期倡导的主流方向却不同。中国“十七年”电影无疑是中国电影史上的重要组成部

分和研究对象。但因其时代背景的特殊性很少被研究，所以重新认识“十七年”电影具有十分重

要的意义。而工农兵电影作为“十七年”电影中的一个主流电影种类，其产生和发展过程更应引

起我们的重视。本文将从幻想主题修辞批评的角度对“十七年”电影中具有代表性、典型性的工

农兵电影作品进行分析，从而更好地理解其是如何进行人物形象塑造宣传的、产生了一种什么

样的效果以及对于我们今天有怎样的借鉴意义。

一、幻想主题修辞批评产生的背景及涵义

（一）幻想主题修辞批评产生的背景

1972年，博尔曼发表了“幻想主题与修辞视野———对社会现实的修辞批评”，提出了幻想

主题与修辞视野之关系问题，并首次在修辞批评领域中提出了“幻想主题”这个概念，并且将其

运用于修辞批评实践。[1]他的方法提出后虽遭受不少异议，但随着讨论和争论的不断深入，

幻想主题分析方法终于扎下根来，并成为修辞批评的人文学方法，一直受人关注。

（二）幻象主题修辞批评的涵义

“幻想主题修辞批评”，顾名思义，是指人们对事件的“幻想”性阐释，或者说对想象的内容

的一种评论，其目的是用来考察一个群体如何对事件戏剧化（即用符号再现出来），并探讨这

种戏剧化如何产生一种特别神秘的力量来影响群体成员的思维和行为。[2]

幻想主题修辞批评方法有几个重要概念：幻想主题、幻想类型、修辞视野。幻想主题是完

成对事件具有创意的与想象力的，一种对真实的诠释方式。这种对真实的诠释方式以戏剧形式

呈现，包含三种主要分析形势：场景主题、角色主题、行动主题。场景主题是戏剧中行为发生

的地点和人物所处的环境，人物主题描述戏剧中人物的个性、特点和动机等；行为主题即情

节，是人物在戏剧中的所作所为。当一连串共享的相同或相似的幻想主题重复出现而形成一簇

并在集体中产生链接时，就形成一个幻想类型。团體或成员所共享的幻想类型会逐步构成修辞

视野。[3]

二、“十七年”电影中工农兵电影的特殊性

中国“十七年”电影，这是一个历史学上的划分而非电影学上的划分，它指新中国建立后到

“文革”以前这样一个历史时期，即1949年至1966年，这样的划分显然与政治历史有着极为密

切的联系。不可否认，这一时期的电影的确具有很强的政治宣传，但仔细分析其他时期的一些

电影，又何尝没有为政治服务的影子呢？在此我们只讨论在这样一个特定的历史时期下，工农

兵电影是如何进行生产制作达到其目的的。

工农兵电影是指在影片中塑造以工人、农民和士兵为主要形象的题材电影，其受众包含所

有的观众，其中最主要的是工农兵群体。在这些影片中“工农兵”形象代表了勇敢向前、努力拼

搏、艰苦奋斗的精神，是中国广大人民群众美好品质的象征。在这一时期产生了很多优秀的工

农兵电影，如《三毛流浪记》、《白毛女》、《铁道游击队》、《柳堡的故事》《战火中的青

春》、《今天我休息》、《红色娘子军》等。

三、幻想主题分析具体作品

电影是通过声音和画面来传递信息的，受众在观影过程中会耳濡目染的被剧情所影响，再

加上背景音乐和影院氛围的衬托，更容易产生一种心理感染。而幻想主题的目的就是通过完成

对事件具有创意的与想象力的一种对真实的诠释，从而让人们产生共通的信念、共享的符号和

共同的行动目标。“十七年”时期的工农兵电影就是通过具有相似主题、不同的人物形象来达到

这一目的的。

（一）角色主题

角色主题也即人物主题，它主要是描述戏剧中人物的个性、特点和动机等。在电影《白毛

女》中“喜儿”的形象就是新中国银幕上的经典女性形象之一，是旧社会深受阶级压迫的苦难人

民的缩影，但她在遭遇不幸后并没有选择自杀，而是选择勇敢地活下来，最终以一种较为理想