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2021年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷
语文试题
一、现代文阅读〔9分,每题3分〕
阅读下面的文字,完成1~3题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道
藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。从“三
言二拍〞里可以看到晚明市井生活的真实相貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史,
也为大家所熟悉。但在“五四〞以前,史料范围并非如此广泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,
有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例
子是?山海经?。
神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎皇子
孙〞已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研
究历史,却是一种重要的方法。在历史上,?山海经?终究应归于文学还是史学,曾是死结。王国维?古史新
证?说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于疑心之态度及批评之精神不无可取,然惜于在于
史材料未尝为充分之处理也。〞这些古史材料就包括?山海经??穆天子传?等文献。在?汉书艺·文志?里,?山
海经?列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次,?隋书经·籍志?将?山海经?列于史部地理类,也
就是将它看成史书了。
历史是讲真实的,?山海经?一般被视为荒唐不经,连司马迁写?史记?都不敢采用。虽然?山海经?里平实
的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编?四库全书?,言其“侈谈
神怪,百无一真,是直小说之祖耳〞,将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四〞以后才大致解开。
解开的途径有二:一是将?山海经?分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;
二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。分而治之者,以为?山海经?中的?五藏山经?是比较雅
正的部分,谭其骧就写了?五藏山经的地域范围?一文,分析?山经?写作时的地理知识程度。将历史成分开
掘出来的,自然以王国维用?山海经?来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中开掘史料。但开掘史料是一
回事,把整个作品当成真史就很可虑了。?红楼梦?反映了清代前期的历史现实没有错,可是假设过分坐实到
详细历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄签
订?尼布楚条约?,张诚、徐日昇当时担任与俄国会谈的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧?康熙
王朝?中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也就难以防止了。
〔摘编自周振鹤?历史中的文学与文学中的历史?〕
1.以下关于原文内容的表述,不正确的一项为哪一项
A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历
史的资料。
B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史〞或将小说用于社会历史研
究之类的方法。
C.王国维在?古今新证?中认为,有些历史学家假设能充分利用史料,就不会“疑古〞,疑心尧、舜、
禹等人物的真实性。
D.历史学者对?山海经?有不同认知,?隋书经籍志·?把它列入史部,视为史书,王国维那么把它作为古
史材料对待。
2.以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项
A.很多人认为?山海经?的记载荒唐夸张,与真实的历史差异较大,司马迁也持这种观点,因此?史记?
并不采用?山海经?。
B.?四库全书?的编者认为,?山海经?所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部小
说家类。
C.谭其骧和王国维利用?山海经?研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者那么从神
话中开掘史料。
D.电视剧?康熙王朝?对历史事件和历史人物进展了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这
类作品中开掘史料。
3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项
A.即使在科学技术如此兴隆的今天
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