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鉴赏诗歌思想感情;惜别送别诗或写珍重友情,或发离愁之绪,或显情怀高远,或描相聚之娱,或想别后之孤寂。
思乡怀远诗或叙故乡之思国家之情,或达亲人之念朋友之谊。
咏史怀古诗或表借古讽今之意,或发慨叹时世之悲,或隐含个人不遇之愁,或传达历史观点之旨,或赞古贤之德,或现仰摹之心。
边塞征戍诗或抒写誓死御侮立志报国之志,或揭发战争之恶黩武之祸。
;咏物抒怀诗常借题发挥,由此及彼,有委婉地表现时代和社会情况,有借以抒发愁情幽愤,有寄予政治仕途感慨或个人操守情怀,有讽喻某人或某社会现象。
山水田园诗或抒热爱自然之怀,或表乐观开朗之趣,或含退隐山林之志,或写志不得伸郁闷,或影射社会污浊现实。。
生活杂感诗或表示对人民同情,或揭发社会现实黑暗,或批判统治者压榨,或寄托对国家民族忧虑之情,或传达想为国效力志向。
;煮酒把盏话桑麻
[山水田园诗鉴赏];
;古今多少兴亡事
[咏史怀古诗鉴赏];咏史诗;读咏史诗,首先要弄清史实,典故,另一方面要体会意图,感情,再次要评析技巧,手法.在写法上,咏史诗经常利用典故,或写景,或对比,或烘托,或抑扬,或挖苦,或含蓄等等;台城唐·韦庄
??????江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
?????无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。;;下面我们来读杜甫《咏怀古迹五首》(其三):
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.
一去紫台连朔漠,独留青冢向傍晚.
画图省识春风面,环佩空归月夜魂.
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论;首先,我们得弄清楚明妃即王昭君,理解王昭君北嫁匈奴这一史实.知道荆门是王昭君故乡,紫台指汉宫,画图出自《西京杂记》:元帝后宫既多,使画工图形,按图如幸.宫人皆赂画工,昭君不与,乃恶图之.后匈奴求美人为阏氏,以昭君行.及见,貌第一.帝按其事,画工毛延寿弃市.没有语言方面障碍后,我们再看首联,起笔以动写静,一个赴字突出了三峡山势,雄奇生动,犹若巨龙奔驰.一个尚字,表明尚有昭君生长村在,而昭君却早已不在了.首联以高山大川雄伟气象,来烘托昭君生长地气势不凡.颔联,颈联写昭??一生悲剧.她生前诀别汉宫,离乡背井,远赴漠北,死后只留得青冢一座在暮色中南向而望.一,独二字及画图省识句,极写昭君身世凄凉,心中怨恨.连,向二字及月夜魂归句,亦把昭君远嫁异邦愁情和虽死不忘故土深情,表现得真切感人.尾联用千载只能作胡语琵琶曲调,点明全诗怨恨主题.此怨此恨,既是恨帝始不见遇之怨,也是一个远嫁异域女子心系故土却终身不能归绵绵之恨.;;边塞诗主要特点:;边塞征战诗鉴赏办法;边塞诗;读边塞诗,还应对诗歌创作时代有所理解.盛唐时期,边塞诗大都豪迈,爽朗,昂扬向上;中晚唐时期,国势渐衰,诗中悲壮,惋伤成份多了起来;到了南宋,统治者在风雨飘摇中苟且偷安,这类诗歌大多抒发悲愤,哀痛之情.;;;思乡怀人诗;①理解常见思想情感。
羁旅愁思:孟浩然《宿建德江》思念亲友:王维《九月九日忆山东弟兄》
征人思乡:李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人:王昌龄《闺怨》;;旅次寄湖南张郎中
戎昱
寒江近户漫流声,竹影当窗乱月明。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。
前人评说,“归梦”是这首诗诗眼。诗中写“归梦”突出了什么?你是否同意这种说法?为何?;;古人由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难期,因而古人更重离别。士大夫们送别,不光是备酒饯行,折柳相送,还经常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),因此,表示离愁别绪是古代诗歌常见一个主题。
送别诗是古诗词中一个大类。他们普通按时间、地点来描写景物、表示离愁别绪,从而表示作者思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切,充斥感伤情调,如柳永《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景,情景交融抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写较多。;送别诗特性;;《送杜十四之江南》孟浩然
荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
作者如何表示惜别哀伤之情?;;闺怨诗有两类,一类是妇女对丈夫思念,对故乡亲人思念。一类是对易逝青春哀怨,对自由自在生活幸福生活向往。;[解析]这首诗大意是:一个女子在漠漠春寒中走上自己小阁楼,无边晓阴浓厚似秋天。走进房间,看见“淡烟流水”图也很幽深。梦象自由自在漂浮花絮,愁就像无边丝丝细雨。夜已经很深了,月亮挂在窗帘上,她还没有睡觉。;;哲理诗;古代哲理诗,意境深远,启迪心扉,为人们所传诵、称引。
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