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军人婚恋观教育

使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观,认识

到不正确婚恋的危害后果,走出婚恋误区,明确军人婚恋与事

业的关系,增强他们的婚姻家庭责任感,在服从部队需要的前

提下,用正确的婚恋观处理婚恋问题,服务于部队建设;

常言道：“男大当婚,女大当嫁”;青年人到了一定的年

龄,都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题,恋爱婚姻和家庭是人

类自身发展的重要形式;对每一个人来说,恋爱、婚姻、家庭

都是一个重大而严肃的课题;它不仅直接关系到个人的幸福,

而且关系到社会的安定和稳定;作为军人,婚恋有什么特点和

要求,我们应该确立一个什么样的婚恋观;为了使大家在思想

上、在理论上有所准备,使你在谈婚论嫁之时,有一个正确的

态度和走好这段美丽的人生之旅,今天就和大家共同探讨这

一话题,起一个抛砖引玉的作用;

一、军人婚恋观的基本内涵

1.什么是婚恋观

所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和

态度;马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓

爱情,是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理

想,在各自心中形成的对对方的倾慕,并渴望对方成为自己终

生伴侣的最强烈的感情;具体说,包含以下几层意思：一是爱

情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理

想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、

热烈的、持久的;

2.革命军人的婚恋观

革命军人的婚恋观,是无产阶级婚恋观在人民军队中的

具体表现;它要求军人在恋爱婚姻中,以纯洁的婚恋目的为基

础,以志同道合为条件,以事业重于爱情为准则;忠贞专一是

爱情生活的重要道德准则;所谓忠贞,就是始终如一；所谓专

一,就是只能把爱情奉献给一个人,这是由爱情的排他性的特

点所决定的;邓颖超同志说过：“男女的爱情,应该讲究忠实

坚贞;爱情不是占有,而应是双方互信互守的专一;只有专一

的爱情,才能巩固婚姻,获得幸福和愉快的生活;”

二、军人婚恋的几个特点

军人由于所从事职业的特殊性,其婚恋生活既有普通婚

恋生活的共同特征,又有因服从军事职业要求而表现出来的

突出特点;而这些特点,又决定和影响着军人的婚恋取向,即

军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则;其特点是：

1.军人选择恋爱对象的时间和范围有限,具有时限性和

地域性的特点;军人职业的特殊要求,使得军人的婚恋也有着

区别于一般青年人婚恋,突出的表现在军人选择恋爱对象的

时间和范围有限;解放军总政治部依据婚姻法结合部队实际,

专门制定颁发了关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的

暂行规定,其中就专门对我们军人作了明确的特殊规定;如义

务兵一律不准在部队内部或驻地找对象,服役期内不得结婚

等;这些规定是加强部队建设和密切军民关系的需要,也是对

我们战士高度负责,每一名同志都应自觉遵守;同时,对于结

婚年龄也有着明确的规定,男不得早于25周岁,女不得早于

23周岁；现役军人一律不准与外国人或居住在港澳地区的人

员结婚；汉族军人要求与习惯上不同的少数民族公民结婚,

必须取得少数民族一方家长的赞同,并在尊重和不违反少数

民族婚姻习惯的情况下才能准许结婚;

2.婚恋双方长期处于两地状态,具有分居性特点;由于军

人职业的特殊性,结婚后分居两地的现象非常普遍,聚少离多,

故未能很好地承担起家庭责任,常引起配偶及其家人的不满;

空间上的距离,不同程度地会产生感情上的“隔阂”;特别是

在遇到一些具体困难时,因为身居两地而使他们无法及时共

同面对,埋怨、猜疑日渐增多,共同语言变少,容易产生家庭矛

盾,甚至引起家庭破裂;

3.婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束,具有纪律性

特点;服从命令是军人的天职,我军严格纪律的首要内容就是

“一切行动听指挥”;这种要求也必然反映到军人婚恋生活之

中;军队严格的政治纪律、组织纪律对军队婚恋生活的约束,

表现在许多方面,如：组织上要对军人的结婚对象进行调查了

解,要求军人必须严肃对待婚恋问题,不能因婚恋问题影响工

作和训练,不能以姻恋方面的困难为由推进工作安排和调遣,

即便在探亲和配偶短暂的相聚期间都必须随时准备归队等;

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