统考版2025版高考历史一轮复习第二部分专题小练习专题小练十九西方人文精神的起源及其发展.docVIP

专题小练十九西方人文精神的起源及其发展

1．[2024·十堰市二模]古希腊哲学家德谟克利特指出学问与道德不是神启的，而是灵魂有感觉与理性，可以相识自然与社会事物。同时他指出“任何艺术，任何科学学问，都不能不经探讨而获得。”这些观点()

A．属于智者学派的观点和主见

B．体现了古希腊人文精神的内涵

C．揭示了近代自然科学的本质

D．成为西方唯物主义思想的源头

2．[2024·大同市二模]古希腊哲学家苏格拉底曾说：“我信任只有一种真正的不幸，那就是作恶，也只有一种真正的华蜜，那就是行善。”古希腊的这种文化对文艺复兴以来的西方历史产生了深远影响，并积淀在西方人的心中。古希腊这种文化的精髓是()

A．人文主义B．对自由的追求

C．理性主义D．留意文化外传

3．[2024·福建三明三模]苏格拉底主见“凡属希腊国民应留意健身之道，以应付国家须要，以保民卫国为天职”。亚里士多德不仅亲身参与体育实践，而且在《国家论》中提出体育、德育和智育应相互联系，智力的健全依靠于身体的健全，体育可以先于智育。他们的共同动身点是()

A．提升公民身体素养B．完善雅典民主政治

C．提高城邦公民素养D．保障体育竞技成功

4．16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国探讨》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》到处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于()

A．人文主义思想的广泛传播

B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚

C．资本主义经济的迅猛发展

D．“人民主权”学说深化人心

5．[2024·黄冈市三模]西方学者曾这样评价但丁，《神曲》的“立意是属于中世纪的”，但它对于人性的每一种类型和表现都做了有力而丰富的描写，所以它仍不失为是一切近代诗歌的滥觞。该学者认为但丁的诗篇()

A．已经脱离旧时代思想桎梏

B．开创了近代诗歌的新形式

C．具有人文主义的思想特征

D．反对宗教神学和教皇权威

6．[2024·许昌市二模]马丁·路德的新教伦理已完全不同于天主教那种厌世主义的生活，而是“从入世生活和人群中体验到个人应有的正常情感和理性的重要和人生的真正华蜜”。这说明路德新教()

A．推动了宗教的世俗化

B．开启了人类理性之光

C．表达了对同等的追求

D．淡化了对上帝的信仰

7．[2024·通化市三模]马丁·路德在《圣经》翻译中充分汲取德意志中东部和中南部方言中的精华，运用地道的德语，而不是带有拉丁语色调的德语。他的这一做法()

A．摆脱宗教信仰的束缚

B．维护封建贵族的特权

C．促进民族意识的觉醒

D．冲击了君主专制统治

8．[2024·龙岩第一中学模拟]孟德斯鸠在《论法的精神》中列举了政府的主要类型，他反对君主的暴政，对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可行的一种形式，其使各个阶层明确社会地位，而且给予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉意识”。这表明孟德斯鸠()

A．挑战人文主义的价值追求

B．对传统体制进行批判继承

C．代表封建贵族阶层的利益

D．反对契约国家的社会构想

9．“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()

A．伏尔泰B．狄德罗

C．卢梭D．孟德斯鸠

10．[2024·合肥市二模]卢梭在《爱弥尔》中写道：“要想最恰当地运用我的理性，最好的方法莫过于使它听从上帝的旨意。”这表明，卢梭()

A．批判宗教支配之下的理性

B．意识到启蒙理性的局限

C．提出人类志向的发展途径

D．对宗教信仰的强力推崇

11．有学者指出：假如说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()

A.摧毁蒙昧和专制主义B．建设工业文明国家

C．弘扬理性和科学思想D．创立民主法治社会

12．启蒙思想家认为，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，甚至有权实行起义，歼灭奴役压迫人民的统治者。基于这一相识，启蒙思想家主见()

A．人民有权暴力抗拒和变更政府

B．三权分立学说必需成为建制原则

C．君主立宪制是最好的政府形式

D．权力的运用必需体现人民的意志

13．阅读材料，回答问题。

材料一早在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都显明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应当是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世间的华蜜”。16世纪中期到17世纪初，文艺复兴起先在西班牙和英国等国盛行，特殊是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的宏大和卓越在莎士比亚的笔下得到最