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第九章民间口头文学（上）


一、民间口头文学：是流行于民间的群众口头创作的文学形态。

它运用口头语言,充分发挥其丰富的表现功能和概括能力,创造各种艺

术形象彖,展示瑰丽的想象,表现高尚的审美趣味和深刻的理性认识,

这是民间口头文学区别于其他民俗事象的艺术特性。民间口头文学按

文体可以分为这三类:散文的囗头叙事文学,包括神话、传说和各种民

间故事;韵文的民间诗歌、谚语、谜语;综合叙事、抒情、歌舞,具有较

多表演成分的民间说唱、民间戏曲等。

9.1口头散文叙事文学的体裁和分类

一、神话的种类分析

（一）产生时期

神话是种古老的故事体裁,主要产生于原始社会和阶级社会初期

它是当时人们在原始思维基础上不自觉地把自然和社会生活加以形

象化而形成的种幻想神奇的故事。

2.形成原因

生产力低下,限制了人同自然斗争的能力,也限制了人的意识和思

维的发展。初期人类甚至不能在观念上把自己同周围的世界分开,于

是他们就通过类比的方式把人类自身具有的直觉、意志、感情等特性

加之于一切自然物,并在这种原始认识的基础上把自然人格化,创造出

种种独具特色的故事。

3.神话的特质

最主要的特质,是对自然现象和社会文化现象起源的解释。这种

起源的解释不仅指示出世界在时间意义上的“开始”,而且指示着现存

世界秩序所以如此的根据“”与前提。

4.神话根据特点和内容的分类

(1)天地开辟和人类起源神话。这类神话是古人对宇宙和人类来源

的探索,相对而言,天地开辟神话的发生晚于人类来源的神话。

(2)自然起源神话。自然神话中流传最广的是关于日、月的神。

(3)洪水和人类再繁衍神话。繁衍子嗣是这类神话的基本母题。

(4)图腾神话有学者认为图腾神话产生最早,它主要讲述图腾物与

氏族的亲缘关系。

(5)神和神性英雄神话.在文化创造方面有显著苦成绩的神被称为

文化英雄“”。

(6)文化起源神话。文化创制的神话大多集中在少数祖先神身上,

伏羲和黄帝是我国文化创制最多的人物。

5.传说也是产生很早的一种故事体裁。其突出特点是它与特定的

自然或社会事物相关联,以明确的这“一个”人物、地方、史事、风俗、

自然物或人工物等为对象,借以创造多种多样的故事。

二、传说的种类分析

传说主要是关于特定的人、地事物的口头故事。

2.传说根据其关联和解释的对象分类

(1)人物传说。这类传说的主人公大多是历代实有其人的各种著名

人物。也不排除有部分虚拟人物。

(2)地方传说。这是关于各地特定山、河、泉、石、名胜古迹的特

点,以及某些地名由来的、带有解释性的故事。

(3)史事传说。史事传说是关于重大历史事件的传说群。

(4)动植物和某些自然现象的传说。这类传说的基本模式是讲述者

大多相信某种动植物或自然现象是由现实的人幻化而成。

(5)关于各种风俗、土特产品、民间工艺等的传说。这类传说大多

着重解释传说对象及其特点形成的原因,具有丰富的知识性,其故事广

泛涉及历史地理、传统审美观点等文化内容。

三、民间故事及笑话的种类分析

1.民间故事所讲的内容多带娱乐性,是虚构性故事体裁的总称。

2.民间故事的体裁

(1)动物故事

①动物故事以现实动物为主角。这些动物没有神奇的能力,但都

可以讲话,并具有一定的性格特征。

②部分作品与寓言相近,根据其主角的不同情况,两个体裁可分

为如下类别:

a.野兽和鱼鸟的故事。这类故事大多表现动物的不同性格和弱小

动物战胜强大凶猛的动物。此外,比较常见的还有关于动物争王位、

比赛、借物,以及弱小动物巧妙脱脸等内容。作品大多富有幽默的情

趣。

b家畜的故事它们包括家畜和野兽的故事,其中情节比较曲折动

人的是《羊吓跑狼》

c人和动物的故事。这类故事有的刻画人和动物一起活动,有的着

重表现人和动物的斗争,文化背景比较古老。另有一些故事很早就寓

言化了。

d.以动物为主角的寓言,这类寓言在我国少数民族中较多。故事所

暗示的经验教训常明确指出。有的动物故事可以因其寓意视为寓言,

也可以利用它进行讽刺,当作笑话。

e.以人为主角的寓言。先秦时期这类寓言记