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自考中国文化概论考点复习

名词：

·文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为

某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事

情，这些现象称为文化事象。

·玄学：是魏晋时期最重要的学术现象，而玄风大畅是那个时代的显著特征，

玄学是老庄哲学在该时期的新发展，一般认为始于曹魏的何晏王弼。其贵无

尚虚的取向是在调和儒道，倡导济世之道。

·本草之学：即中国古代的药学其内容为记述各种药物的名称、性状、功能、

主治、产地、采集、加工、保存等知识。

·针灸学说：(1)针灸是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说的直接应

用的结果。(2)按照针灸学说，只要确立了某种病症属于某一经脉，即可直

接施治，其要点是辩证解决人体健康中的“阻滞“与疏通的矛盾关系。这既

是一种治疗方法，也是中国传统文化的一种思维方法。

·文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某特定的时期，在一定

的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，

称作文化思潮。

·九流十家：其为百家争鸣中的思想流派,是由汉代人总结出来的。其对后世影

响巨大的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家和刑名家等派别。

·血缘九族制：.即以本人为基准,向上、下各推衍四代，共九代，为九族,也有

的以父族四、母族三、妻族二为九族，九族是传统中国最典型的家庭制度。

·家天下：是指中国古代王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡,从秦始皇开

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始他自命为始皇帝,希望其家庭子孙世代传袭皇位。家天下的家族统治在中国

传衍了两千年之久，是宗法观念对国家政治影响的表现之一。

·《齐民要术》：作者是北魏贾思勰。其性质为古代农业科技书籍，书中提到

要注重提高单位产量，而不要过分依靠开垦土地增产增收等主张，休现出古

代劳动人民在农业方面的智慧。

·“五礼”制度：中国古代国家礼仪制度大致分为吉、凶、军、宾、嘉五种，

即所谓五礼”。吉礼，祭祀之礼，凶礼，死丧、凶荒之礼，宾礼，接待宾客、

朝见之礼，军礼，出征田猎等礼，嘉礼冠婚、饮食、宾射等礼。

·儒学文化圈：历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方

式等方面深受中国本土儒家文化影响的国家和地区，如日本、朝鲜、韩国及

东南亚均属儒家文化圈。

·什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人生自由的最基本的组织形式，最

早在春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长。绳长唔长

负责。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。

·山西高原的北部与蒙蒙古高原相接。故而是内迁的北方民族，进入中原地区

的要绿太行山脉中的某些断裂处又可以直通华北。故而历来有山西居天下形

势之说。

·塞北江南：唐宋时期,南方成为经济中心。而西北地区的宁夏，在南方经济

中心出现之前的先秦两汉时期，就有引黄灌区,使大部“斥卤不毛”之地成

了丰腴粮仓,故而称为“墓北江南”

·禅宗：中国化最彻底的佛派相传南朝宋末提达在河南少林寺创立,其主要思

想对世界佛学改革特别是对中国佛学思想产生了重大影响。

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·中体西用论：(1)是“中学为体，西学为用”的缩略。(2)这是中国近现代

洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。

·文化政策：(1)指在一定时代一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问

题所颁布的相关规定和对策原则。(2)拿今天社会来说，针对少数民族发展

的民族政策、文艺政策、宗教政策、语言文字政策等等，均属于此。

·社日：(1)是古代调节乡社关系的重要节日(2)时间分别在立春立秋后的第

五个戊日，一般以春社为重。

·儒学复兴论：其核心内容是“中国文化复兴=儒学现代化”，认为中国文化

的唯一出路，就是复兴现代儒学,寻求继先秦原始儒学,宋代理学新儒家之后

的第三期发展。

·祖师崇拜：各行各业都有自己崇拜的祖师。师徒传承手工行业的技术传承

是在师傅和徒弟之间进行的，土地人行拜师出师都有一套行规，不可逾越。

行业经济传统手工业有许多行业经济。反