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民间信仰的调查报告

民间信仰的调查报告

篇一：当代民间信仰调查报告

伴随着近年我省社会经济社会的迅速发展、国家宗教政策的落实

和各种社会矛盾不断涌现，越来越多人寻求从宗教中得到精神的寄托

或者从宗教中寻求对生活事业家庭的某些庇护。因而宗教活动场所不

断得到增建和扩建，信教人数不断增加，宗教的传播也越来越渗透到

普通人的生活。

（一）、信众年龄和性别结构。

就信教群众年龄和性别结构来看，信教群众年轻化趋势明显，据

一份20xx年的民间信仰调查问卷显示，20-25岁的信教人群占

58.49%，数量还是非常可观的。受男女性性格特点的影响，女性更容

易接受宗教的理念，服从宗教教规教义，因此，信教群众中女性比重

是高于男性的。

（二）、信众受教育水平。

信众以受教育水平较低者为主，但近年出现受高教育水平群体信

教人数不断增加的趋势。信众以45岁到70多岁的中老年妇女为主，

她们受教育水平很低，不少人诵经认不全字，读的通却不晓得意。但

总的趋势是信徒的学历是越来越高，高中生研究生比较多，博士生也

占有一定的比例，不少高学历的人专门皈依佛门，潜心佛法。

（三）、信众信仰动机

一、由于疾病或遭受大变故等，以寻求精神寄托。面对疑难杂症

或没钱治病，有些人希望通过宗教来解决。有一部分人相信信仰宗教

或是信神可以治疗疾病，大部分的信教群众，均是一些中老年人，且

身体患有某些疾病。

二、文化水平低，同时受传统思想的影响。很多老年人希望以自

己的虔诚，为子孙后代祈福受到封建迷信的影响

三、社会环境、家庭环境的影响。很多群众随大流，跟风随俗。

四、信教能获得一定的精神慰藉。人们精神文化生活单调。有关

文化的基础设施不健全，人们精神文化匮乏，农村尤其严重。在物质

生活逐渐丰富的基础上，对比精神文化匮乏更为突出。人们为了寻找

精神寄托，信仰宗教。

五、部分人员借助宗教蛊惑人心，宣传不良思想。

六、人们追求内心的平静和安宁。

信仰动机的功利性、信仰意志的脆弱性、信仰对象的多元性和对

教义理解的模糊性等四个方面是基层群众宗教信仰基本特点。

从整体上而言，这个群体大多处于社会底层，收入很低，抵御风

险能力弱，天灾、疾病、意外事故等往往使一个家庭一蹶不振。无论

耕作生活，还是市场竞争，或者社会政治层面，他们均处于弱势地位。

现实环境和社会制度给他们带来了许多无奈，他们缺乏安全感、稳定

感、保障感，加上教育程度和社会资源有限，他们没有能力改变现状，

只好向神、佛和上帝之类寻求安慰，寻找寄托和庇护，希望得到冥冥

世界诸神保佑，可以祛病去灾，求财得子等。

一般而言，一个人只信仰一个教派。而我国一般的信教徒，大都

没有严格的教界之分，多数是既拜佛教的菩萨，又拜道教的神仙，还

拜民间俗神和供奉自己的祖先，呈现出一种跨越教派的多元信仰特点。

对教义理解的模糊性导致信教仪式简单化、随意性。“无事不登

三宝殿，有事就求神拜佛”“心中有佛，佛自在”反映我国农民没有

严格或强制式的信教仪式，随意性强。

宗教传播人群呈现两极分化，有真正将宗教信仰作为指导生活的

指针，真正渗透到意识形态中，将信仰上升到意识形态的高度，用信

仰支配一切思维活动和日常生活。也有信教带有严重的功利性，希望

通过信教而得到神的庇护，免除灾祸，祈求平安、财运、地位等。相

当一部分信教群众信仰意志具有很强的脆弱性，稍稍遇到阻力或祈求

没有得到满足便对信仰产生怀疑。

不可否认的是，未来宗教在人民生活中的影响会越来越突出，进

而会带来对整个社会意识形态领域的冲击。宗教问题是敏感问题，但

只要处理得当就有利于社会的发展。面对宗教的大发展，党和国家制

定的宗教信仰自由政策，对于宗教信仰不鼓励不支持但也不反对，对

于实际的宗教工作中，政府应当积极适应宗教发展的新趋势，不断调

整适应新形势的需要，积极引导宗教发展与社会主义建设相适应。

篇二：镇民间信仰调研报告

一、宗教信仰基本状况研究

（一）信仰教别较多

XXX镇近年来发展较快，外来人口、流动人口多，为宗教传播催

生了有利条件。经调查可知各主要教派（佛、道、伊、天、基）在我

镇内均有教众。

（二）信仰人群松散

通过调查发现，虽然我镇许多村民是教徒，但是他们所信仰的宗

教组织并