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艺术史叙事身后的目光变迁

摘要：经过数千年的演变，艺术史已经发展为比较贴近我们日常生活的一门

独立学科，而在其中，历史、经济、政治、科技的力量则起到了关键性的推动作

用，前者也在一定程度上带动了未来科技水平的提升，两者呈现出相互促进的关

系，不过从长远的设计发展史上来看，两者的关系并不只是单方面的促进，很多

情况下它们也会相互制约。它们互为一体，无法分离，却又在一定程度上相互牵

制着彼此。由此可见，随着科技水平的提升，一方面艺术设计会得到进一步发展

与完善，另一方面也会面临更大的挑战与困难。本文第一部分讲述：“真实”的变

迁。第二部分讲述：“目光如戏”十九世纪目光下的艺术世界如以德拉克罗瓦的浪

漫主义、学院派对印象派的批判等。第三部分讲述：问题的延伸至我们“昨日”

目光中的戏剧感，即现当代中国艺术中的视觉文化变迁。

关键词：艺术史演变制约延伸

正文

一.艺术史的不断变化对人类史诗的影响

艺术史中，各种风格都成为历史上的一座座艺术圣殿，也成为一个时代变迁

的丰碑，而在这其中新古典主义艺术更是清晰的表达了一个时代转折时期的在艺

术上的影响，艺术史，也可以说是在西方艺术史之下的观看方式同样也限制着我

们对于认知整个世界的艺术史的逻辑。

古希腊时，拥有对于人的身体借诸神的题材进行着人类早期的艺术表达的诉

求。尽管希腊艺术，作为当时人类认识世界的媒介，色彩斑斕的雕塑和壁画如今

已是一片雪白，然而早期建设的艺术却大大不同于我国人民早期对艺术的表达方

式，所作的雕塑表现的是被神化的，精确理性计算处理之后的人类完美肉身。这

大概是早期古希腊人对于人希望能达到的美好向往，却也在其神话中显现了人的

各种欲望及特性。是的，古希腊艺术题材中的神话人物，尽管肉身完美，但却在

其精神中透露着人本性的贪婪及欲望，无论宙斯、赫拉，又或是维纳斯、雅典娜，

这些神话中的人欲传说，也成为我们今天不少艺术类公众号解读吸粉的方式。当

然我们也难免在这种娱乐化的解读中，渐渐迷失了古希腊艺术中的真正内核与精

神。在还专注于歌颂肉体美阶段的古希腊，人类心中夹杂着面对世界认知经验不

全面，而又需要古希腊神话中那些人性充分的神来作为其最基础的寄托对象，从

而寻求人对于自身的认知和救赎。艺术的形象作为一种重要的媒介，将人，按《人

类简史》中对我们称呼的寻求神慰藉的智人这一群体，以一种信仰和宗教的形式

稳定了下来，而随着科技的进步以及社会形态的变化，我们逐渐开始对依附于宗

教的世界产生了质疑。我们开始关注人类的现实，开始脱离歌颂神，开始不再通

过艺术称赞作为神在人间的代言人及其奉养群体的宗教与贵族们，开始对底层和

真实进行不再美化的描绘。

是的，艺术在不断变化，而1839年摄影术的发明，在技术上消解了西方艺

术史这种形式在作为传播媒介层面的功能，能够描绘真实已不再是艺术史需要强

调研究的问题，伴随着为艺术而艺术的纯粹目的，艺术史下的艺术家们探寻着各

种各样的形式，印象派、野兽派、立体派、表现主义，总之他们开始脱离于追求

与摄影靠近的表达方式。直至达达、波普、极简，再到今天的英雄消解的时代。

从艺术的终结到艺术史的终结，伴随着西方艺术史观念笼罩下的世界，在人类飞

速发展的今天，冲破后的现状成为了一种多元化的平庸。

二、艺术史中的典型案例阐述

雅克一路易斯·大卫在内的多位艺术家带来了艺术和政治的双重变革，他认

为在18世纪这样一个社会和历史都在经历大变革的时期，艺术应该为政治服务，

大卫否定了贵族化的洛可可艺术所带有的轻浮和不道德。他的绘画《何拉提之誓》

采用了一种严谨自肃的风格，叫做新古典主义。所谓新古典主义，就是指对古典

希腊和罗马艺术的一种效仿。大多数新古典主义艺术都以罗马为主题，因为罗马

代表着共和政体，或非君主政体。新古典主义不仅仅是艺术上的蝶变，此时人民

对贵族化洛可可的奢靡放纵的一种反抗。新的艺术体现出了一种新的政治文化观

念，新的政治文化观也在反过来影响艺术。

回顾当时的叙事背景，“18世纪的三次大革命-1760年英国工业革命；1776

年美国革命和1789年法国大革命一宣告了一场社会和技术大变革时代的来临，

我们把这个时代叫做现代。在这样一个特殊的时期，新古典主义的发起人大卫要

给世界带来艺术和政治的双重变革，在这样一种大社会背景下诞生了新古典主

义。而新古典主义的代表人物，也是带着强烈的政治诉求：希望通过回归到古罗

马时期的民主以及共和政体来寻求对社会和时代带来美好的办法法国大革命。