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申论模拟题及答案：弘扬传统节日文化

申论模拟题及答案：弘扬传统节日文化

给定资料：

1.节，即节日、纪念日。世界上任何被广泛认可的节日的起源往

往与信仰、崇拜、祭祀和纪念有关，或者与一定范围内的乡风民俗

有关;其形成、被认可和广泛传承的过程大都有一定的民间群众基础，

与民族民俗是分不开的。我国是个多神信仰的国家，有些神话传说

和历史人物被奉为神明加以崇拜和祭祀，由此在民间自下而上产生

了一系列大大小小的民俗节日或纪念日，也就是传统的庆祝或祭祀

的日子。

中国社会科学院H研究员说，“节”是民众自己的事情，它的产

生来自民众集体的需要和智慧，是每个人重要的生活方式之一，并

且具有集体性;“假”是国家、政府的事，是国家、政府把民众的事

纳入政策、计划之中。节日假与平时假有很大不同，平时假一般是

个人休闲、娱乐，方式方法多种多样，各自可以自由选择;节日假则

不一样，节日具有独特的文化功能，包含着诸多感情因素，有安抚

心理的作用，如赶回家过年，如清明节想方设法祭奠自己的先人，

从身心上调动我们对亲人、对家乡、对祖国的情感，唤起民族文化

的记忆和对民族精神的认同，唤起我们社会成员之间同宗同祖的亲

和力，这是平时假日所完全没有的。

从文化人类学的角度来看，文化是一组行为模式。传统节日因为

传承了特定的行为模式和文化内涵，构成了一个民族的文化血脉与

集体记忆。

2.上千条空中航线，9万多公里铁路，近400万公里公路，40天

的时间，亿万人辗转于各种交通工具，只为了回家过年。据国家有

关部门统计，近两年的春运客流量在30亿人次左右。这些数字折射

出“回家团圆”是春节永恒的主题。与此同时，春节贴春联、挂福

字、吃年夜饭等传承千年的习俗依然是春节的“必修课”。显然，

作为民族最重要的传统节日，作为炎黄子孙不能忘怀的鲜明文化符

号和文化记忆，春节在人们心目中的地位从未消退。

然而不可否认的是，传统春节的人文内涵正受到现代文明的严重

冲击。近些年，国人明显感受到春节的年味淡了、节日气氛不浓厚

了。某知名网站近日的一项调查显示，93.6%的受调查者感觉现在年

味儿变淡了。其中51.8%的人表示年味儿“淡多了”，41.8%的人认

为“有点淡”，认为年味儿没变淡的人仅占4.6%。

生产和生活方式、生活环境的巨变，信息沟通和交通技术手段的

日益发达完善，使一些产生于农耕文化的传统节日原有的内涵和功

能，在工业化和城市化面前失效或淡化，比如中秋节乡思、旅愁的

释放功能减弱，月宫神话魅力丧失，月球的神秘感消失。

3.“端午节很重要吗?为什么要放假?”山西某大学外语学院两名

大一学生这样反问记者。14日下午，记者在外语学院遇见小文和小

杜时，这两名女生正在校园里四处打听哪里有电玩城。

当记者问怎样过端午节时，她们说：“什么过不过?我觉得除了

放假稍微长点，跟平时周末没什么区别，平时学习紧张，难得放个

假，要好好玩个痛快。”“其实我们很不能理解端午节为什么要放

假，端午节有那么重要吗?”她们这个小长假的游玩日程是“第一天

唱歌、打游戏，后两天去平遥古城玩”。

当记者问太原理工大学学生小洪哪一天是端午节时，小洪想了半

天仍一脸茫然，他解释说：“端午节跟我还真没什么关系，端午节

不就吃个粽子吗?其实，吃不吃都无所谓，怎么过节不重要，只要放

假就行。”

记者走访发现，对很多年轻人来说，端午节小长假重点在于小长

假，端午节似乎只是一个由头，人们可以借此聚会、逛街、购物、

出游，或者干脆宅在家里观看世界杯。“我们现在缺的是休息和闲

暇，只要有假期，端午节还是清明节都不重要。”一家知名电脑公

司太原分公司经理高洁说。

“假日是公民的福利，想干什么都可以，而节日要按节日的方式

过。”著名作家冯骥才认为，不少人特别是年轻人不知道节日文化

的内涵，节日生活空空荡荡、无事可做，久而久之，这些节日便退

化成一个个普通的假日，失去了原有的意义。

4.吃之于中国传统节日几乎是天然的重头戏。一谈起过节，人们

最先想起的就是“过节要吃什么?”中秋节吃月饼，端午节吃粽子，

春节吃饺子。每个传统节日似乎都在跟着一个“吃”字转。“民以

食为天”使农耕社会追求温饱的价值取向潜移默化于各种文化与精

神活动中。但近年来，随着社会的进步与经济的发展，国人对于传

统节日以吃为主基调的行为模式越来越多地提出反思与质疑，这是

对于生理需求得到保障后的超越，也是对于传统节日内涵流失与本

义曲解的不满与不安。因为