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川教版九年级上世界古代史第一学习主题史前时期的人类
第1课人类的形成与文明的曙光〔共1课时〕
第一教案----------------------------------------------教材教案
【名师说课】
教材分析
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变,主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索,向学生展示了原始社会的历史风貌。
本课教学重点:氏族社会的产生及其特点和作用。
氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动,共同消费的社会生活。在早期智人阶段,人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外,同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说,在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚〔但同辈人之间却互相通婚〕,它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体,又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说:“这种家庭的典型形式,应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹,正因为如此,也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系开展的第一步,也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段,随着生产力的开展和社会的进步,实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚,必须和血族外的异性通婚的族外群婚制,即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线清楚的社会集团,即氏族。通俗地说,氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比拟固定的集团,它是当时社会的根本细胞。
氏族社会的特点。与原始群,特别是与国家组织形式相比,氏族社会具有如下特点:第一,氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式,它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二,氏族是按同一祖先的亲属关系〔即血缘关系〕结合在一起的社会集团,血缘是制约人类相互关系的最根本的纽带;第三,氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位,由于女子和男子在不同时期的不同经济地位,因此在母系氏族和父系氏族不同时期,妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四,氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会,人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。由猿到人的转变,不仅伴随着文化和艺术的产生,而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式,它的产生和开展必然有其特定的作用:第一,氏族社会实行族外群婚,这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合,并且可以防止由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二,氏族社会以血缘关系为纽带,有助于人类之间的凝聚力的加强,推动了人类的社会经济、文化艺术事业的开展。
本课教学难点:人类是怎样由古猿进化而来的?
学情分析
九年级学生已经学习了中国历史,具备了运用历史唯物主义观点分析、处理历史问题的根本能力,掌握了学习历史的的根本方法。同时,世界历史对学生充满浓厚的学习兴趣。
教学方法
以学生自学、教师引导提问的方式展开教学。教学过程中采用导读法,引导学生注意从文字资料中获取必要信息,并能在此根底上提出自己的观点。
采用例证法和比照法,提高学生的综合能力,尤其在观察、比拟等方面,同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的根底作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习,教师不断深入的提问,引发学生思考,让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中,获取必要的信息,在深入思考的过程中,不断完善自己的观点。
学习方法
〔1〕知识网络学习法:通过知识网络,有机串联本课所学知识,既直观清晰又便于理解记忆。如人类社会最初的开展与演进可以采用以下图:
再如氏族社会的开展过程可以采用如以下图示:
〔2〕故事教学法:通过介绍有关人类起源的传说,激发学生探究的意识,理解人类对自身的认识是一个不断进步的过程,通过阅读特洛伊战争等故事,认识氏族社会的根本状况,理解母系氏族逐步被父系氏族逐步代替的史实。可以让学生通过角色扮演、讲叙等方式来进行。
〔3〕读图识图学习法:学会从历史图片中获取信息、处理信息的能力。《爪哇人头像》图、《山顶洞人头像》图、《早期人类的生产活动》图等都需要注意。如观察比拟《爪哇人头像》图和《山顶洞人头像》图,会获取许多历史信息:爪哇人面部还保存着猿人的特征,山顶洞人的面部特征和现代人相差不大,这两幅图还展示了人类是由古猿进化而来的,人类面部特征的进化等等。
〔4〕要点提炼学习法:本课知识点涉及较多,可以利用要点提炼法,将把本课内容概括为:一种社会、两个阶段、三大人种、四个人类进化阶段。
一种社会:原始社会
两个阶段:原始人群、氏族社会
三大人种:白色人种、黄色人种、黑色人种
四个人类进化阶段:早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人
〔5〕活动与探究学习法:如对父系氏
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