第1课人类的形成与文明的曙光.doc

川教版九年级上世界古代史第一学习主题史前时期的人类

第1课人类的形成与文明的曙光〔共1课时〕

第一教案----------------------------------------------教材教案

【名师说课】

教材分析

本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。

本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。

氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚〔但同辈人之间却互相通婚〕，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系开展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。

晚期智人阶段，随着生产力的开展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线清楚的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比拟固定的集团，它是当时社会的根本细胞。

氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；第二，氏族是按同一祖先的亲属关系〔即血缘关系〕结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最根本的纽带；第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。

氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和开展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以防止由于血亲通婚对人的体质造成的危害；第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的开展。

本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？

学情分析

九年级学生已经学习了中国历史，具备了运用历史唯物主义观点分析、处理历史问题的根本能力，掌握了学习历史的的根本方法。同时，世界历史对学生充满浓厚的学习兴趣。

教学方法

以学生自学、教师引导提问的方式展开教学。教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此根底上提出自己的观点。

采用例证法和比照法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比拟等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的根底作用。

在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。

学习方法

〔1〕知识网络学习法：通过知识网络，有机串联本课所学知识，既直观清晰又便于理解记忆。如人类社会最初的开展与演进可以采用以下图：

再如氏族社会的开展过程可以采用如以下图示：

〔2〕故事教学法：通过介绍有关人类起源的传说，激发学生探究的意识，理解人类对自身的认识是一个不断进步的过程，通过阅读特洛伊战争等故事，认识氏族社会的根本状况，理解母系氏族逐步被父系氏族逐步代替的史实。可以让学生通过角色扮演、讲叙等方式来进行。

〔3〕读图识图学习法：学会从历史图片中获取信息、处理信息的能力。《爪哇人头像》图、《山顶洞人头像》图、《早期人类的生产活动》图等都需要注意。如观察比拟《爪哇人头像》图和《山顶洞人头像》图，会获取许多历史信息：爪哇人面部还保存着猿人的特征，山顶洞人的面部特征和现代人相差不大，这两幅图还展示了人类是由古猿进化而来的，人类面部特征的进化等等。

〔4〕要点提炼学习法：本课知识点涉及较多，可以利用要点提炼法，将把本课内容概括为：一种社会、两个阶段、三大人种、四个人类进化阶段。

一种社会：原始社会

两个阶段：原始人群、氏族社会

三大人种：白色人种、黄色人种、黑色人种

四个人类进化阶段：早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人

〔5〕活动与探究学习法：如对父系氏