浅析中国传统节日植物习俗文化.pdfVIP

浅析中国传统节日植物习俗文化

孙友全

摘要：在我们日常生活中，人们在植物应用的选择中除了考虑植

物在景观上呈现的视觉效果外，更多受到植物象征意义的影响。这种

影响从古至今源远流长，沿袭了很多在植物应用上的风俗习惯，并且

形成了具有浓郁文化特色的植物习俗文化。这种特有的植物习俗文化

在中国传统节日中有着非常明显的体现，带有强烈的纳吉除邪的心理

暗示，同时也是人们追求美好生活意愿的一种表达方式。

关键词：传统节日；植物习俗；象征

一、春节植物习俗

春节是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历

年，俗称“过年”、“新年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时

期年头岁尾的祭神祭祖活动。我国的汉族和大多数少数民族都会举行

各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎

禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族

风俗特色。春节也是植物习俗应用最为丰富的一个节日，南方人一到

春节前夕，最重要的一件事就是买花过年。用各种植物把家里装扮得

生机盎然，鲜美花香。所以，南方春节期间的花市是特别火爆，人们

在植物花草选购上面特别看重其象征意义。除夕花市更是热闹非凡，

到处是人山人海，鲜花满目，欢声笑语。到了深夜，游逛花市的男女

老少都会买上自己心仪的鲜花，才会心满意足的回家。

1、橘：常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味酸甜可食。种子、

树叶、果皮均可入药。

屈原也曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格。橘有灵性，传说可应

验事物。《广五行记》说：“陈后主梦黄衣人围城，绕城橘树尽伐之。

乃隋兵至，上下通服黄衣，未几为隋攻城这应。”橘性因地气而应变。

《周礼·考工记》中说：“橘窬淮而化为枳，„„此地气然也”。又

有认为橘是北斗的天璇星变化来的。《春秋运斗枢》说：“璇星散为

橘”。金桔可兆明。《中华全国风俗志》载有杭州一带“元旦日，签

柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。橘果鲜美可食，皮核又

可入药，有很高的经济效益。中国人视橘为吉祥物,以为吉祥嘉瑞.

语音上,橘(也作“桔”）与“吉”的字音相近，以橘喻吉。橘有多种，

如红橘、绿橘、金橘、朱砂橘、四季橘等。金橘有称金柑，俗称“金

弹子”，史载宋时只有皇后等人能食之。旧俗新年金橘盆景置于案头，

以之象征吉祥如意，预兆一年顺遂。民间还认为，金橘兆发财，四季

橘祝四季平安，朱砂红橘挂在床前，祈“吉星拱照”。与金桔同类的

四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同样能起到这个作用，所以春节期间家

家户户都会些盆桔、摆在家中，并在盆桔上扎满红包，图个吉祥富

贵之意。

2、桃：隶属桃属，蔷薇科，蔷薇目，双子叶植物纲，种子植物

门的被子植物亚门，植物界。原产于我国西北地区，是我国最古老的

果树之一。

自古以来，桃始终被作为福寿吉祥的象征。在古典名著《西游记》

里有关于食用蟠桃能够长寿的精彩描写。人们认为桃子是仙家的果

实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。在民俗、宗教、审

美观念中，都有其重要文脉。对桃的喜爱首先来自桃花，诸花之中，

桃花虽然花期短，但有最完美的女性气质，艳丽、妩媚、飘零，无不

扣人心弦，因此古人把桃花运作为男性获得异性缘的好运，认为是天

下熙熙皆有所盼的一种缘分。桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲，

娇媚出众。中国人常以桃花喻美女娇容，与女人有关的事也都常带

“桃”字。如，桃花妆，桃花运，等等。俗信桃有灵气，桃在三月如

不开花，则预报火灾。三月也叫“桃月”。中国神话中说桃树是追日

的夸父的手杖化成的。《山海经》载：“夸父与日逐走，入日，渴欲

得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，

化为邓林。（邓林即桃林）”。而《春秋运斗枢》又说：“玉衡星散

为桃”。桃是神杖变的也好，是北斗星变的也好，总之都带有神异。

《太平御览》引《典术》上说：“桃者，五木之精也，故厌伏邪气者

也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门，以厌邪气。”桃

制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。如：桃印、

桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，

春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。端午节，门上插

桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。此外，桃果有“仙桃”、“寿桃”

之美称。源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，三千年结果，

吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美，果鲜，在习俗心理上可趋吉避

煞