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福州屏东中学高考一轮通史复习巩固练习
中国古代史
明清·思想文化方面
班级：＿＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿＿教师评价：＿＿＿＿＿＿
一、选择题
一、选择题
1．无论是晋代谢氏的家训，还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫，亦或是曾国藩的“八
本”“八字”的训导，都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范，或忠君爱
国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是（）
Ａ．强化血缘纽带，维护宗族特权Ｂ．规范家族行为，追求政治平等
Ｃ．凝聚家族力量，稳定社会秩序Ｄ．推崇忠孝节义，教导礼仪廉耻
2．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼
此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家（）
Ａ．要求恢复三省六部制Ｂ．主张限制君主专制
Ｃ．倡导实行君主立宪制Ｄ．反对废除宰相制度
3．长期以来，儒学是士大夫之学。明代思想家王良提出“愚夫愚妇，与知能行便是道。圣
人经典只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理处。”这说明王良（）
Ａ．抨击君主专制制度Ｂ．反对儒家传统思想
Ｃ．利于儒学“思辩化”Ｄ．批判地发展传统儒学
4．起初，关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时期被
一路加封为“忠义神武关圣帝”,与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了（）
Ａ．儒家吸收佛教思想发展Ｂ．历史人物的脸谱化倾向
Ｃ．理学价值观的广泛传播Ｄ．佛教因中国化兴盛不衰
5．李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉，对于荀卿之学，李贽认为
其“真实有用，与俗儒不同”。李贽这些思想（）
Ａ．动摇了儒家思想的正统地位Ｂ．有利于实学思潮的产生
Ｃ．增强了人们变革社会的信心Ｄ．使“法治”观念深入人心
6．“二千年以来无议论，非无议论也，以孔大子之议论为议论，此其所以无议论也。二千
年以来无是非，非无是非也，以孔大子之是非为是非，此其所以无是非也。”这一观点反映了李
贽（）
Ａ．批判君主专制Ｂ．反对教条主义Ｃ．主张学以致用Ｄ．反对儒家思想
7．在反思满清何以取代朱明的时候，顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成
的负面国民性进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基
本原则，体现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表现在（）
Ａ．忠君恤民，保家卫国的天下情怀Ｂ．反对苛政，以民为本的仁政思想
Ｃ．仁孝当先，舍生取义的儒者风范Ｄ．兼济天下，经世致用的治学精神
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8．明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事
史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现（）
Ａ．受反君主专制民主思想的影响Ｂ．说明儒家经典权威受到质疑
Ｃ．彻底改变了读书人的价值取向
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