《黄土地》电影赏析.pdfVIP

时间：二O二一年七月二十九日

质朴深沉的民俗寓言之蔡仲巾千创作

时间：二O二一年七月二十九日

——电影《黄土地》赏析

电影《黄土地》拍摄于1984年，是著名导演陈凯歌的开山之

作。同时，《黄土地》也是张艺谋与陈凯歌首次合作的作品。

《黄土地》讲述的是一个很简单的故事，但是简单的故事当

中却透露出陈凯歌对中国传统思想中封闭、守旧、迷信等落后部

分的思考、揭露和抨击。陈凯歌是一个很有思想的人，他的电影

不是单纯的再现生活的手段更不是单纯的娱乐工具，而是一种揭

示和评价生活的工具。他以一种批判的目光来审视人的生存状

态，追溯这种状态面前所沉淀下来的文化传统，并对其进行理性

的反思，他说过说：“电影，是很多人在黑黑暗聚会，去共同分

享一个梦想。”所谓在黑黑暗聚会，只有不竭思考和批判才干迎

来光明的梦想。

实际上作为陈凯歌首作《黄土地》应该是强烈体现其个人风

格色彩和思想的，初出茅庐、血气方刚的电影人在一个商业化尚

未成熟的电影市场上他的选择必定是表达自己想要表达的，喜欢

用电影表达自己对文化的反思的陈凯歌选择了陕北落后民俗与革

命新思想的对比与冲撞作为题材，而且在影片中毫不吝惜地浓墨

重彩地刻画陕北农民因为贫困、封闭等造成的愚昧封建。假如说

摄影画面是由张艺谋统筹负责的没有陈凯歌太多的个人风格，又

假如说初出茅庐的陈凯歌还没有形成属于自己的在画面、音乐的

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把持等具象化的风格，那么陈凯歌的个人风格则是个人对社会的

反思强烈地体现在电影的情节的选择、安插和主题的表达中。

《黄土地》所处的时代布景也是对影片发生了很大的影响，

1984年，中国的改革开放才刚迈出了程序，中国经济体制改革也

尚在确立目标的阶段，就在这样一个无论是经济还是文化领域都

因外来与本国因素碰撞而略有混沌的时期，怎样面对新的体制、

文化的冲击以及应该怎样改变旧有的是政府以及社会大众需要关

注的问题，当然作为文艺工作者的陈凯歌也对这些问题进行了思

考。因此《黄土地》成为了这样一个向世人说明道理的寓言：生

存在孕育我们的广袤的大地上，假如不接纳新的思想新的变动，

这片大地会成为禁锢自己的温床，最终封闭愚昧地度过一生。

对于《黄土地》的剪辑方面用现在的眼光去审视的话肯定是

粗糙不堪的，但那是严重受到当时的设备水平限制的，1984年电

脑在中国尚未普及更不必谈电子剪辑技术，早期的电影剪辑都是

采取线性剪辑，是将有影像的电影胶片通过机械运动按顺序找到

相应的位置，并将需要的内容剪辑下来，采纳直接粘贴胶片。在

这种条件相当有限的情况下，《黄土地》的剪辑技术是值得肯定

的。但是撇除条件限制，《黄土地》在某些情节体现出来的剪接

技术也确实略有捉襟见肘，例如说最后一幕憨憨挥着手艰难地穿

过人群想要去找顾青，这是电影结束前的最后而且相当重要的一

幕，然而在剪辑上多个重复的镜头接在一起，虽然这有可能是导

演想要用较少的镜头来表示憨憨穿越的重重困难以及这段路程的

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漫长，但是自己认为重复的镜头接在一起会使这一幕的表示力缺

乏。

在蒙太奇手法的应用上自己认为是比较朴素但也极力体现了

主题的，在顾青告别了翠巧回到延安时，观看到了充满暮气的男

子在打花鼓，积极向上的精神风貌象征着革命新思想对人们发生

的积极影响。与此同时镜头一换到了翠巧的一方，翠巧在结成娃

娃亲之时没有等到顾青回来接她，但她并没有屈服而是逃了出来

要自己去找八路军。这里运用了平行蒙太奇，通过展现两人几乎

发生在同一时间的而分歧地域的事情来展现封建思想束缚下人物

的反抗精神这一共同主题。在日常的描写中也大量使用由宽阔的

场景再到人的连续蒙太奇。例如一开头的由用多个全景表示黄土

地后，镜头切到由远方一直延伸到前面的跟随娶亲的人群。

在拍摄方面，张艺谋作为本片的摄影师也是充分发挥了他在

摄影上的出色功力，学摄影出身的张艺谋对于画面的构图有自己

独特的理解，使画面具有很高的艺术欣赏性。有评论说：张艺谋

拍摄的画面每一帧都像一幅油画。张艺谋摄影的艺术性这在《黄

土地》中表示为黄土地的浑朴和壮美