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《兼爱》课堂达标

一、基础训练

1.下列句子中含有通假字的一项是

A.治乱者何独不然

B.故不孝不慈亡

C.恶得不禁恶而劝爱

D.故天下兼相爱则治

【答案】B解析:“亡”同“无”。

2.下列选项中,加点词语解释有误的一项是

A.必知疾之所自起,焉能攻之攻:治疗

．

B.君之不慈臣慈:慈爱

．

C.恶得不禁恶而劝爱恶:怎么

．

D.不可以不劝爱人者劝:劝说

．

【答案】D解析:“劝”的意思是“鼓励”

3.下列句子中加点的“之”与其他三项不同的一项是()

A.必知乱之所自起

．

B.虽父之不慈子

．

C.天下之乱物,具此而已矣

．

D.故大夫之相乱家

．

【答案】C解析:C项中的“之”是结构助词,的;其他三项都是用于主谓之间,取消句子的独立

性。

4.下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是(

例句:左右欲刃相如

．

A.故亏兄而自利

．

B.故贼人以利其身

．

C.必知乱之所自起

．

D.虽父之不慈子

．

【答案】B解析:例句和B项都是名词活用为动词;A项中“亏”是动词的使动用法,使受损失;C

项中“乱”是形容词活用为名词,混乱;D项中“慈”是形容词活用为动词,慈爱。

5.下列选项中加点词的意义相同的一项是()

A.圣人以治天下为事者也凡治国之道,必先富民

．．

B.必知疾之所自起疾风知劲草

．．

C.必知疾之所自起,焉能攻之国与国不相攻

．．

D.治乱者何独不然其声呜呜然

．．

【答案】A解析:A项中的“治”都是动词,治理;B项中第一个“疾”是名词,疾病;第二个“疾”

是形容词,急剧而猛烈;C项中“攻”是动词,第个解释为“治疗”,第二个解释为“攻伐”;D项

中的“然”,第一个是代词,这样;第二个为形容词词尾,……的样子。

6.翻译下面的句子。

(1)圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。

(2)子自爱,不爱父,故亏父而自利。

(3)视父兄与君若其身,恶施不孝?

【答案】(1)圣人是把治理天下作为(自己的)职务的人,必须知道祸乱从哪里产生,才能对它进

行治理。(2)儿子爱自己而不爱父亲,因而使父亲受损失而自己获益。(3)看待父亲、兄长和君

上像自己一样,怎么会做出不孝的事呢?(4)所以圣人既然是把治理天下作为(自己的)职务的人,

怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢?

6.文化常识:判断下列古代文化常识的正误.

(1).墨子思想的核心是“兼爱”,墨子认为爱人当不分亲疏贵贱,爱无等差,这样才能避免混乱,

从而实现天下太平。()

(2).孟子、苟子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统,是战国时期重要的思想家。()

(3).《墨子》是墨家学派的著作汇总。原有七十一篇,现仅存五十三篇。一部分作品反映了

墨子及其弟子的思想言行,另一部分为后期墨家哲学、逻辑和科学方面的论著。()

【答案】

(2).X墨子是墨家学派的代表,韩非子是法家学派的代表。

二、课外延伸

阅读下面的选文，回答下面问题。

子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善

射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈