高考历史总复习 第5讲三国至隋唐的文化.pptVIP

解析：材料反映了唐传奇与宋话本在创作风格和描写内容上的不同，这说明文学随着时代和社会的发展而发展，具有显著的时代性特征，故D项符合题意；浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，现实主义指对自然或当代生活作出准确的描绘和体现，唐传奇和宋话本的不同风格不能表述为浪漫主义和现实主义的区别，排除A项；宋话本主要描写对象是底层市民生活，未涉及其创作者的身份地位，排除B项；材料中宋话本与唐传奇相比发生的变化，不能体现主流价值观的变化，排除C项。第5讲三国至隋唐的文化必备知识?自主学习关键能力?素养提升命题溯源?聚焦高考课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。知识点一儒学、道教与佛教的发展1．儒学(1)魏晋南北朝，儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(2)隋朝，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。(3)唐朝中期，儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战，韩愈提出儒学复兴运动，巩固儒学主流思想的统治地位。2．道教(1)兴起于东汉末。魏晋南北朝时，在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。(2)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。3．佛教(1)西汉传入，魏晋南北朝时期，佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化。(2)武则天时，佛教有很大发展，形成不同宗派。4．反佛教斗争(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，劳动力不事生产，影响政府财政收入。(2)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。知识点二文学艺术1．文学(1)魏晋南北朝时期，先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐朝时期诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2．书法、绘画、石窟艺术：东晋王羲之世称“书圣”，唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名；东晋顾恺之提出“以形写神”，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》；唐朝的吴道子被尊为“画圣”；山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。知识点三科技1．魏晋南北朝时期——科技发展(1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间。(2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书。(3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。2．隋唐时期——科技成熟(1)隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。(2)雕版印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。(3)火药的发明与应用：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。(4)天文学：天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。(5)医学：唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。知识点四中外文化交流1．东汉到北朝：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋的法显至天竺，收集了大批梵文经典。2．唐朝：玄奘西行前往天竺取经；日本、新罗等国常常派学问僧例如空海来长安求法；鉴真曾六次东渡到达日本，传授佛法；唐都城长安成为当时的国际大都会；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。1.视野拓展——东晋南朝文化的精神风貌轻事功的价值取向、重个体的人生理想、慕适意自足的生活情趣、皈依佛门、遁迹林涧的幻灭意识，构成东晋南朝文化精神的总体风貌，有以下表现：一是游离于政治，慕尚隐逸。二是游离于现世，遁入空门。三是游离于礼法，注重性情。四是游离于国家，推崇个体。——孔定芳《论东晋南朝文化对儒家理想的叛离——兼论东晋南朝的文化特色》解读：有学者将在东晋南朝文化的精神风貌升华为“魏晋风度”，它体现了魏晋时期士人独特的审美特征；作为当时的士族意识形态的人格表现，也反映了三教并立的文化特色。2．学习情境——唐代“三教并行”唐代实行三教并行的文化政策，儒、道、佛三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。在三教的争论和发展中，儒学的正统地位受到挑战，明显地感受到来自佛、道两家的压力。思考：唐代儒学面临来自佛家、道教的挑战，儒家士大夫提出了怎样的解决方案？提示：韩愈发起儒学复兴运动，用儒家天命论和封建纲常来反对佛教观点。3．构图解史——书法艺术4．学术情境——唐朝“中华文化圈”的形成中华文化圈是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进