马克思恩格斯对德意志“爱国”现象的剖析与批判.pdfVIP

2023年第5期社会主义研究No.5,2023

（总第271期）SOCIALISMSTUDIESSerialNo.271

马克思恩格斯对德意志“爱国”现象的

剖析与批判

王慧敏

【摘要】马克思和恩格斯在德意志资产阶级革命和民族运动形势日益高涨的背景下，密切关注德

意志民族情绪的发展，揭露和批判了德意志现实社会环境中的种种“爱国”现象。这些“爱国”现象包

括“德意志狂”极端民族主义现象、封建主义的“忠君爱国”现象以及封建统治者和资产阶级以“爱国

主义”为幌子谋取私利的现象等。马克思和恩格斯对德意志“爱国”现象的剖析与批判，立足于无产阶

级国际主义立场，运用了阶级分析的方法和阶级斗争的观点，是马克思主义无产阶级革命思想的重要

内容。这些内容对我们进一步澄清爱国主义的科学内涵、发展新时代的爱国主义提供了思想启示。

【关键词】德意志“爱国”现象；爱国主义；民族情绪；阶级分析

【中图分类号】A81【文献标识码】A【文章编号】1001-4527(2023)05-0041-07

【基金项目】2022年度北京理工大学青年教师学术启动计划项目“人类命运共同体视野下爱国主

义话语创新研究”（

(XSQD6120220206)。

【作者简介】王慧敏，北京理工大学马克思主义学院助理教授，硕士生导师。

邦国自立、民族分裂曾是德国历史上的长期状态，“德国”也只不过是地理和文化意义上的“德意志”，德

意志人的民族统一运动自宗教改革时代算起大约持续了三个世纪。德意志人的爱国运动也是在此过程中逐

渐兴起的。在19世纪德意志社会环境中，资产阶级革命和民族统一运动的形势高涨，“爱国主义”成为德意志

各种政治力量谋取自身利益的口号和旗帜，社会中滋生了一些非科学的“爱国”现象。马克思恩格斯在特定的

历史境遇下，在创立和发展科学社会主义学说的过程中，批判了德意志社会中的极端民族主义、“忠君爱国”

等现象。他们对特定时代德意志爱国主义问题的思考并没有过时，在今天仍具有重要价值。

义之“德意志狂”的批判

一、对极端民族主义

德意志人的爱国情绪在社会运动中逐步发展，尤其是反拿破仑战争的发生，促进了德意志爱国运动的兴

起。正如安托万·基扬所说，德意志的许多哲人和诗人都宣称自己是“世界公民”，但如果“某个外来者可能会

摧毁他们的家园和构成他们故土的‘共同记忆的财产，，他们会立刻变成狂热的爱国者。这就是耶拿战役之后

发生的情况，是拿破仑重新唤起了沉睡已久的爱国主义情感”。反拿破仑战争胜利后，德意志人尤其是青年

人的爱国情感彻底被激发，他们要求改变德意志祖国的分裂现实、推翻封建统治的愿望十分强烈。德意志人

的民族观念由此变得极端、激进和狂热起来，马克思和恩格斯批判德意志极端民族主义者为“德意志狂”。

1840年，恩格斯在评价德意志知识分子恩斯特·莫里茨·阿恩特的文章中，对“德意志狂”进行了比较全

丁建弘：《德国通史》，上海社会科学出版社2012年版，第221-222页。

［法】安托万·基扬：《近代德国及其历史学家》，黄艳红译，北京大学出版社2010年版，第3页。

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面地分析和批判，揭示了“德意志狂”的现实表现和世界观错误。阿恩特是一位历史学家、诗人，他在反拿破

仑战争时期以格赖夫斯瓦尔德大学为阵地，以散文、诗歌和一系列题为《时代精神》的小册子来表达对法国

的遣责，他宣称对法兰西民族的仇恨是每一个正直的德国人应该肩负的道德责任。阿恩特的民族思想受到

了热烈追捧，他本人也成为富有民族激情、怀有民族仇恨的青年人所崇拜的对象。但是恩格斯却认为，尽管

阿恩特在反拿破仑战争期间所表现出的勇气是“坚定和果敢”的，但阿恩特民族思想中的狭隘民族主义倾

向以及德意志民族优越论的观点是错误的。恩格斯批评“德意志狂”无视历史的进步趋势，企图把德意志民

族拉回到“德意志的中世纪去，甚至拉回到源于条顿堡林山的原始