高中统编版 语文必修上册 第八单元-2《古诗词朗诵》课件（1）.pptVIP

********古诗词朗诵*千古绝唱：

1、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！(白居易《长恨歌》)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》,此又见欧阳修《蝶恋花》)4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观《鹊桥仙》)5、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。（宋·李之仪《卜算子》）

6、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）

7、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》《诗经》简介《诗经》是我国第一部（最早）诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶，大约五百多年的诗歌305篇。在先秦古籍中，被称为《诗》或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以到西汉，儒家把它奉为经典，故称为《诗经》。后来被尊为儒家的“五经”之一。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。《诗经》体例据说《诗经》中的诗，都是当时能演唱的歌词。也就是说这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。按所配乐曲的性质，分成“风”、“雅”、“颂”三大部分。

“风”又称“国风，包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间，“颂”包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》“六义”风、雅、颂，赋、比、兴。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。《诗经》的思想内容1、反映婚姻、爱情生活的诗歌2、反映农民劳动的诗歌3、反映阶级对立、剥削的诗歌4、反映战争徭役的诗歌5、贵族宴飨诗歌和古老的祭祀诗歌6、歌颂祖先创业的周民族史诗《诗经》的艺术成就和影响1、强烈的现实主义精神。2、创造了“赋比兴”三种艺术表现手法。3、淳朴优美的艺术语言。4、以四言为主，兼有杂言；结构上多采用重章叠句的形式；大量使用叠音词、双声词、叠韵词，使诗歌更富于形象美和音韵美。鹊桥仙此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。品声韵之美感传说之美《鹊桥仙》课件（共53页）《鹊桥仙》课件（共53页）写作背景这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。《鹊桥仙》课件（共53页）《鹊桥仙》课件（共53页）鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”⑸忍顾：怎忍回视。⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。秦观译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。********