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文化人类学;第一章人类学导论;第一节人类学的研究对象;历史上关于人类学的几个重要定义:
1655年发表的没有署名的《抽象人类学》
(Anthropologie abstracted)。作者
给人类学下了这样的定义:
人类学或人类特征史,迄今为止一般应当分为两类:第一类为心理学,即关于理性灵魂的本性的讨论;第二类为解剖学,也就是说通过解剖揭示人体结构或者构造。;1822年出版的《英国百科全书》:人类学是关于人类自然特性的研究。
多宾诺(Topinard)1876年发表的《人类学》一书中说:人类学是自然史的分支,是研
究人类和人类种族的学问。;20世纪以后,人类学的研究已经不再局限于人类种族的生物特征上,而更多的涉及到因不同民族的文化变异而导致的人类群体的差异。;威斯勒(Clark Wissler)指出:
人类学是研究人的科学,包括所有把人当作社会的动物(social animal)而加以讨论的问题。人类学努力于历史所不及的地方,期于重新发现人类的起源及其在洪荒之世即所谓史前时代之繁变的境遇。(Varying
fortune)。;马林诺夫斯基(BromslowMalinowski):
人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学,包括人类的躯体,种族的差异,文明,社会构造,以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。;马林诺夫斯基已经明确指出人类学是研究人类文化的科学,并且将文明、社会构造、心灵反应等作为文化的具体事项。这与早期将人类学仅仅看成
是对人类躯体的研究的观点是有着根本的区别的。;人类学是一门横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。它研究人的两种属性:生物性和文化性。
它试图通过科学的方法来回答关于人类自身一系列问题。它从各个方面综合地考察研究人类的生物性及其文化的发生、演化和当代变异。;第二节人类学的学科领域;一、人类学的学科领域;现在通常对人类学的分科是根据对人的研究的侧重点的不同,分成两大分支:
研究人类本身生物性一面的学问称体质人类学(physical anthropology),通常归入自然科学范畴.
研究人的文化性一面的学问称文化人类学(culturalanthropology),属于人文社会科学范畴。;体质人类学也叫作生物人类学,就是把人类的过去和现在作??一种生物现象来研究的人类学的分支学科。
第一,是人类的产生和进化问题——测定是哪些因素的变化使我们的世界从猿人祖先那里分化而来和为什么如此。
第二,当代人类居民在生物特征上的差异及其原因问题,即人种学研究。;我=人???我=人???;体质人类学的分支
医学人类学、工程人类学、遗传人类学、灵长类人类学等;汤恩幼儿与露西;文化人类学
又叫做社会人类学,近几十年欧美一些国家中则比较通用“社会文化人类学”(Socioculturalanthropology)这一名称。
它原来是与体质人类学、考古人类学、语言人类学并列的人类学的四大分科之一。从20世纪初,它逐渐从广义的人类学中分离出来,转变成为一门社会人文科学。;现在人类学界比较一致的看法是,文化人类学是人类学的两大分科之一,它所研究的是特定的人类文化及一般意义上的人类文化的基本模式。
而考古学人类学、语言人类学和民族学这三门与人类文化直接相关的科学则是文化人类学的三大组成部分。;考古学(考古人类学)
作为文化人类学的分支学科之一,它是通过研究以往人类的物质遗存来解释和描述人类文化的演化轨迹的。;从某种意义上说,考古学与历史学所关心的;考古学虽然注重的是对过去的研究,但现在也有一些考古学家尝试用考古学的方法和手段来研究解决当代的问题。
典型的例子是美国亚利桑那大学所实施的“垃圾计划”,这一计划的目的是通过仔细地发掘和研究现代家庭的废弃物来了解关于现代社会物资流通情况的信息。
结果发现这一方法在某些方面明显地优于社会学的访问调查法。;语言学;我们知道,语言学是一门比人类学更早独立的学科,语言人类学就是借助于语言学的知识进行人类学的研究。
在进行田野工作的早期常常在语言学家的帮助下研究无文字语言,这样就使两门学科联系在一起了。
与一般语言学相比,语言人类学更注重研究无文字语言的历史与结构。;语言人类学可以分为三个部分:;民族学
民族学是文化人类学的第三个分支学科。
民族学(Ethnology)这一名称在不同的国家和地区,在不同的历史阶段有多种不同含义.
作为一个名词,Ethnology源于希腊文,由ethnos(族体、民族)和logos(科学)组成的。是一门研究民族共同体的
学问。;民族学这一名词最早出现在17世纪初(1607年),在早期,这一术语就是人类学的同义词。
19世纪中期以后,民族学将自己限制在“只对人类文化和作为社会动物的人类进行比较研究”的范围内。
这样,民族学也就等同于我
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